________________
મિથ્યાત્ત્વીએને અજ્ઞાત એવા આ દવિધ ધર્મ ખરી રીતે જૈન શાસનમાં છે ખીજે તેા નામ માત્ર જ છે. કેટલાકને તત્ત્વા વચનમાં છે તે કેટલાકને તે 'તરમાં છે, પરંતુ ક્રિયાથી પણ તે જિનમત પામેલા ને જ સ્પર્શે છે. વેદ-સ્મૃતિ-પુરાણાદિ અન્ય મતવાળાં બ્રાહ્મણેા સાચા અર્થમાં ધમાની ગંધને પણ જાણતાં નથી. દારુ માંસનાં ખાનરા બૌદ્ધાદિ ધની સારતાને જાણતાં જ નથી. ઘરપુત્ર-પત્ની આદિ પરિગ્રહમાં રત થવા ગુરુપણાને ધારતા હોવા છતાં પણ ત્યાં ધ લેશ પણ નથી જ અજમેઘાઢિ યજ્ઞામાં વેદપાઠી પડતા અનેક જીવાને હણતાં યાજ્ઞિકા સદા ધમ પરાગમુખ છે.
હું ભળ્યેા ! ખરા અર્થમાં તે ધમ રાગ-દ્વેષથી રહિત અને સમ્યક્ તત્ત્વાને કહેતા અરિહંતનાં શાસનમાં જ છે. આ ધર્મોમાં એકચિત્તવાળાઓને ખુશ થયેલા દેવતાઓ અહીં પણ પદ્મશ્રીને કરી તેમ સહાય્ય કરે છે. વિશ્વાન દકારી એવી આ ઋષભશ્રેષ્ઠીની પુત્રી ધન્ય છે. જેણીએ દુ:ખમાં પણ ધનો ત્યાગ ન કર્યાં.
જો વેદશાસ્ત્રમાં નિપુણ એવા બ્રાહ્મણ પંડિત થાય, તેમાં શું આશ્ચય છે. ન્યાય માર્ગોમાં રત રાજા ધા`િક થાય તેમાંય શુ આશ્ચય છે. તે આશ્ચય રૂપ યૌવનવાલી સ્ત્રી સાધ્વી થાય તેમાં છે અને દુ:ખી પણ પુરુષ જરા પણ પાપ ન કરે તેમાં છે.
પછી અવસર પામીને પદ્મશ્રીએ ગુરુને કહ્યુ' હું વિા ! મારા પિતા મરીને કઈ ગતિમાં ગયા છે. ત્યારે કેવલી ભગવ'ત મેલ્યા હૈ ભદ્રે ! તારા પિતા મરીને [૮ માં દેવલે કે] દેવ થયાં છે. અને ભવાંતરે તે મેક્ષગામી થશે. જે જેવી સારી એવી ખીજની રાશિને પૃથ્વીમાં વાવે છે તે નિશ્ચિતપણે તે રીતનાં ફળને મેળવે છે. આ રીતે શુભમાં રત પ્રાણી જીભગતને અને અશુભમાં રત જીવા નો ઘણી દુ`તિને પામે છે.
મદ્ય–માંસ ભક્ષી Rsિ*સા-જૂઠ આદિ પાપામાં તપર મિથ્યાપ દેશમાં તપર જીવા ક્રુતિમાં જાય છે. સમતા-શીલ-યાયુકત-જિતે
૧૪૮ ]
acha
