________________
આલંબન સિવાય ઉતારા નથી એવુ મેં નિપુણ બુધ્ધિથી સારી રીતે
つ
નિશ્ચિત કર્યું છે....
રાજન ! આપેલી જે વસ્તુ ધર્મીના ટેકારૂપ થાય છે તે પુણ્યને માટે થાય છે. જે આપવાથી જીવાને અંતરમાં કલેશ થાય છે અને પાછળથી આર’ભ વધે છે તે આપેલુ પ્રશ ંસનૌય થતું નથી,
હે રાજનૢ ! તત્કાલ આનંદદાયી હાવાથી સદાનામાં અન્નદાન એ વિશેષથી સČત્ર થાય છે. ક્ષુધાથી પીડાતા દીન સુખવાલે ભિખારી હાય કે ચક્રવર્તી, હાય સમાન કષ્ટવાળી દશાને પામે છે.
અન્નદાન સમાન હાવાં છતાં પણ ફળ તા પાત્રાનુસારે થાય છે. છીપમાં પડેલુ પાણી મેાતી અને છે તે સપનાં મુખમાં વિષપણાને પામે છે.
સગ રહિત એવાં સાધુઓ વિષે સ્વભક્તિથી જે અપાય છે તે જીવાને નિધાનની જેમ મેક્ષ પ્રાપ્તિ સુધી સતત સુખ આપે છે. સમકિતી ખારવ્રતધારી ગૃહસ્થાને વિવેકથી આપેલું દાન સ્વર્ગાદિ આપે છે.
પરશાસ્ત્રામાં જે વિવેક રહિત દાના છે તે આર્ભની વૃધ્ધિ હાવાથી, પ્રાય: પાપને માટે થાય છે. ગૃહસ્થાએ પુણ્ય પ્રાપ્તિ માટે અથવા દુ:ખ શાંતિ માટે દાન આપવુ એવી તત્ત્વજ્ઞાની વાણી છે,
જેમ ઉ‘દરાનો વધ કરીને ખિલાડા ખુશ કરાય છે એમ કહેવાય છે તેમ કામાંધને વિષે દાન આપતા દાતા સ્વર્ગમાં જતા નથી.
બ્રાહ્મણુ શ્રેષ્ઠ પાસેથી આ રીતે સાંભળીને સોમપ્રભ રાજા'ને હાથે કપાળે અ‘જલી જોડીને ખેલ્યા, કૃપા કરીને સુવર્ણના યજ્ઞથી ઉત્પન્ન થયેલું કરિયાણું તારે વ્રતુણુ કરીને મુનિનાં દાનનું ફળ મને આપવુ'.)
રાજાના વચન સાંભળીને ફરી બ્રાહ્મણ મેલ્યા, જેનાથી સ્વગ અને મેાક્ષનાં સુખાને જીવા પામે છે તે ચિંતામણિ સમા પાત્રદાનનાં ફળને કાચરત્ન સમા યજ્ઞથી ઉત્પન્ન થયેલ પુણ્યને લઈને કઈ રીતે
saaosaap s
chach
૧૧૬ ]
