________________
နနနနနနနနနနနနနနနနနနန
နေလိုလို
રાજાદિ સેવે મોક્ષમાં ગયાં. ત્યારે તેઓનાં ગુણથી ખુશથયેલા કેટલાકે શ્રાવકાચારને તે કેટલાકે સમકિતને સ્વીકાર કર્યો છે વળી કેટલાક ભદ્રકભાવને પામ્યાં.
હે સ્વામિન્ ! આમ ધર્મને મહિમા જોઇને મેં પણ ત્યાં જ ગુરુ પાસે શિવસુખદાયક સમકિતને સ્વીકાર કર્યો. ત્યારે કૃપા સાગર આચાર્ય ભગવંતે સમકિતની સ્થિરતા માટે મને ઉદ્દેશીને કહ્યું.
તપ કૃતાદિનું કારણ અને જ્ઞાન–ચારિત્રનાં બીજરૂપ સમ્યકૃત્વ ભવ્ય જે દ્વારા પુણ્યથી જ પમાય છે.
ચારિત્ર અને જ્ઞાન રહિત એવું પણ દર્શન પ્રશંસનીય છે પણ મિથ્યાત્વરૂપી વિષથી દુષિત (સમકિત રહિત) જ્ઞાન અને ચારિત્ર પ્રશંસનીય નથી.
સંભળાય છે કે જ્ઞાન-ચારિત્રથી રહિત એ પણ શ્રેણિક રાજા સમ્ય-દર્શનનાં માહાભ્યથી તીર્થકર પણને પામશે. ચારિત્ર ધારણ વ કરતાં પણ છે જેનાં પ્રભાવે ઘણું સુખનાં નિધાનરૂપ મેક્ષને મેળવે છે ભવજલમાં યાનપાત્રરૂપ અને કર્મરૂપી વનને માટે દાવાનલ રૂપ એક માત્ર સમકિત રત્નને અહીં આશ્રય કરે.
આ રીતે ગુરુ મુખચંદ્રમાંથી નીકળેલાં શિક્ષા સુધાને પીને મેં પણ મારા મન ઘરમાં સત્ય તત્વનું દર્શક અને મિથ્યાત્વરૂપી અંધકારને ફર કરતાં સમ્યક્ત્વરૂપ મહાદીપકને ઔચિત્યાદિ ગુણયુક્ત પણે પ્રાણથી અધિક પ્રિયપણે અને નિશ્ચિતપણે ધારણ કર્યું
આ રીતે વિષ્ણુશ્રીએ કહેલ જિન ધર્મનાં પરમ પ્રભાવને સાંભળીને મિથ્યાત્વરૂપ અંધકારને દૂર કર્યો છે એવી પ્રિયાએ સાથે આનંદિત થયેલે શ્રેષ્ઠી બે.
હે પ્રાણપ્રિયે ! તે કહેલું આ જિનધર્મનું તત્વ સત્ય છે, શું ચિંતામણિ પ્રાપ્ત થયે છતે લેકેને ઇચ્છિત થતું નથી ?
આઠમી પ્રિયા બોલી કે આ સર્વ અસત્ય છે, ધૂર્તનાં વચનેમાં
Possessessessessessessedseasesoresasteststofessodesosofessessedent''''
૧૨૨ ]
