________________
વૃક્ષો દેવની જેમ પૂજાય છે અને પ્રથમ રોટલાનાં દાન માટે કાગડાની પાત્રતા મનાય છે. જેઓ પરવશપણે ફરી ફરી સ્ત્રીની કુક્ષીમાં જન્મે છે. તેવા દેવે પાસેથી આ મુખ ભવન અંતરૂપ મેક્ષ પદને ઈચ્છે છે. જેમાં પત્ની, ધન, ધાન્ય, આદિ વિષેને પરિગ્રહ છે તેઓ ગુરૂ થઈને ઘણુઓને ભયથી તારવામાં પ્રયત્ન કરે છે. ધઑવડે રસ્તા ઉપર ચઢાવાયેલે અંધ તેનાં સ્વરૂપને ન જોણુતે છતાં પણ તે રસ્તે જાય છે, તે રીતે છતી આંખવાળે જે વિચાર રહિતપણે તે રીતે વર્તે તે તેમાં ખરેખર દૈવને જ દોષ છે.
અધર્મ, અ૫ ધર્મ, ઘણો ધર્મ અને થોડું પાપવાળા તેમજ શુદ્ધ ધર્મ યુકત એમ ચાર રીતે ધર્માનુષ્ઠાને મનાયેલાં છે. સર્વે પણ ધર્મવાદીઓને વિષે અહિંસા, સત્ય, અચૌર્ય, બ્રહ્મચર્ય. અને અપરિગ્રહ એ પાંચ પવિત્ર છે. આ પાંચ પદનું આચરણ યતિઓને સર્વથા. હોય છે તે ગૃહસ્થને દેશથી એ આ ધર્મ સર્વ સુખને આપનાર છે. ઇત્યાદિ દેશનાં સાંભળીને તત્ત્વજ્ઞ એ તે પાપભીરૂપણથી સર્વ કર આરંભને ત્યાગી એ શ્રાવક થશે. •
એકદા તેજ ખાણમાં ખેદતાં પુણ્યનાં અનુભાવથી સુખના કારણે ભૂત એવું નિધાન આ કુંભાર પામે. તેનાં બળથી તે ધનિક થયો. અને જ્ઞાતિમાં ગૌરવને પામે. વળી દીને વિષે યથાયોગ્ય દાન આપ્યું
વિવિધ દેશમાંથી આવેલાં છોને રહેવા ગ્ય કૈલાસ પર્વત જેવું નવું મંદિર (ઘર) તેણે બનાવ્યું. તે રીતે લેકેને વિસ્મિત કરતાં મેટાં ઉત્સવપૂર્વક પુત્ર-પૌત્રાદિ સંતતીને કામ કરીને પરણાવ્યા. પછી આ રાજકૃપાથી શિલ્પી સમૂહનાં આગેવાન પદને પામે. કારણ કે ધર્મ એ સર્વાર્થનું સાધન છે. ૩૩ થી ૩૫
કારણ કે ; જેની પાસે ધન છે તે મનુષ્ય કુલીન છે. પંડિત છે, શાસ્ત્રજ્ઞ છે, ગુણયલ છે, તે જ વકતા છે, તે જ દર્શનીય છે સર્વે ગુણે સેનાને આશ્રયે છે.
destacadostastastestostestedtestosteste de se dostosostotodeste boste lastestedadledtestesttestostestodestosteste dostosoddis
૩૪ ]
