________________
વચનના જાણ એવા હુ· નિશ્ચિતપણે પ્રાણીષ કરીશ નહી. સત્ય તત્ત્વનાં પ્રકાશક જિનવચનને જાણવાં છતાં જે પ્રાણી કુમાગે જાય છે તે ખરેખર તા આંધળા જ છે.
ધર્મીમાં ઢ એવાં રાજાને અને સત્ત્વશાલી બ્રાહ્મણ પુત્રને જોઇને આન ંદિત થયેલી નગરદેવતાં પ્રત્યક્ષ થઈ. દિવ્યરૂપવાળી, તે દેવી સભાસમક્ષ ખાલી, હે રાજન્ ! તુ ધન્ય છે અને તારા વડે આ વિશ્ર્વ સનાથ છે. જીવરક્ષા વ્રતની સ્થિતિમાં જેની આવી દૃઢ બુદ્ધિ સુર-અસુર અને મનુષ્યાને પણ ક્ષેાભ પમાડનારી છે, તેજ મહાત્માઓ છે. તત્ત્વાતત્ત્વનાં જાણકાર હોવાં છતાં પણ સત્ત્વહીન પ્રાણીઓ અલ્પ પણુ કાય માં વ્રતભ'ગને માટે તૈયાર થાય છે. સમ્યજ્ઞાન અને ક્રિયા જેણે પ્રાણથી પણ અધિક માની છે તે કૈાને માટે પ્રશ'સનીય ન થાય ? જેમ પુણ્યાય રાજા થયા તેમ.
હૈ ઇંદ્રદત્ત ! સત્ત્વવાનામાં અગ્રેસર એવાં તને ઇંદ્રો પણ નમસ્કાર કરે છે, તા મારા જેવી તે શુ? આ રીતે પ્રશંસા પૂર્વક તે બન્ને ઉપર દેવીએ વિશ્ર્વવિસ્મયકારી એવી દૈવી પુષ્પાની વૃષ્ટિ કરી અને તેજ ક્ષણે તે દેવીએ વિશ્વવિસ્મયકારક એવી સુવણું ની નવી શેરી (પાળી) કરી.
પછી જનસમૂહને આનંદકારી રાજાએ ફરકતી ધજાઓથી ચાલતા નગરમાં પ્રવેશ કર્યાં. ઇંદ્રદત્ત પણ સત્ત્વથી સત્ર માનનીય થયા, જે પરાપકારમાં તત્પર હોય તે મહાયને પામે છે
ક્રમે કરીને શત્રુને જેણે ત્રાસ પમાડ્યાં છે એવાં પરાક્રમી પુત્રને રાજ્ય આપીને (તે રાજાએ) કેવાર્થી પણ દુર્બાહ્ય એવી સંયમધુરાને ધારણ કરી. પછી ૧૭ પ્રકારનાં સયમને આરાધીને તે રાજા માહે (જથા) દેવલાકે દેવ થયે.
આ રીતે મેષથી વિમુખ રાજાને આશય સૂચિત કરતા નગરરક્ષક નમસ્કાર કરીને ઘરે ગયા. અનેક રાજકાર્યાંને વરેલા રાજા પણ ચેાઞાન'દને પામેલાં ચેાગીની જેમ, અતઃપુરને પામીને નદને પામ્યા,
photoshoo
૪૪ ]
