________________
૧૧૯
મૂર્તિનું આલંબન જવું, સાધમિકેની ભક્તિ કરવી, દીક્ષા–મહત્સવમાં ભાગ લે વગેરે બધી જ ધાર્મિક ક્રિયાઓ બંધ થઈ જાય અને તેનું પરિણામ ઘણું અનર્થકારી આવે.
કેટલાક કહે છે કે “મૂર્તિપૂજા મહત્વની હોય તે તેનો જિનાગમાં ઉલ્લેખ કેમ નથી?”
આ પ્રશ્નનો ઉત્તર એ છે કે “મૂર્તિપૂજા અતિ મહત્વની છે અને તેના ઉલ્લેખો જેનાગમાં અનેક સ્થળે આવે છે. ભગવતીસૂત્રના વશમા શતકમાં જંઘાચારણ અને વિદ્યાચારણ મુનિઓ નંદીશ્વર દ્વીપ વગેરેમાં યાત્રા કરવા જાય છે, તેનું વર્ણન આવે છે, વળી તુંગિયા નગરીને શ્રાવકોએ જિનપ્રતિમા પૂજી એનું વર્ણન પણ તેમાં જ કરેલું છે. રાયપાસેણીયસૂત્રમાં સૂર્યાભદેવે અને જીવાભિગમ સૂત્રમાં વિજયદેવે પ્રતિમા પૂજ્યાને અધિકાર છે અને જ્ઞાતાસૂત્રમાં દ્રૌપદીએ જિનપ્રતિમાનું પૂજન કર્યાની હકીકત સ્પષ્ટ અક્ષરમાં જણાવેલી છે. આ રીતે બીજા પણ અનેક સૂત્રમાં જિનપ્રતિમાનું પૂજન કર્યાના પાઠો આવે છે કે જેની વિસ્તૃત નેંધ મૂર્તિપૂજ્ઞા વશ કવીન નિર' નામક બૃહદ્ ગ્રંથમાં મુનિશ્રી જ્ઞાનસુંદરજીએ કરેલી છે.
જે મૂર્તિપૂજા મહત્ત્વની ન હોય તે આટલી મૂર્તિઓ આટલાં મંદિરો અને આટલાં તીર્થો અસ્તિત્વમાં આવે શી રીતે? આ બધું કંઈ એકાએક ઊભું થઈ ગયું નથી, થઈ શકે નહિ. પ્રાચીન કાળથી મૂર્તિપૂજાની પરંપરા ચાલી
