________________
૧૦૬
૧૬૫
૧૭૧
૧૨૨
૧૨૬
૧૭૬
w 6.
w &
w U
w VT
w
રક્ષાની ભાવના વિનાની
ધર્મ પમાડવો એ સર્વોત્તમ ઉપકાર ૧૬૪ આરાધના નકામી છે.
સધર્મથી પતિત કરનારા વાલી મુનિએ કઈ સ્થિતિમાં
મહાભયંકર છે. તીર્થરક્ષા કરી હતી ?
૧૦૯ શ્રી કુંદકસૂરિજીને જોઇને પાલકે શ્રી વાલી મહામુનિની
જમીનમાં દાટેલા શસ્ત્રો
૧૬૮ સુંદર વિચારણા
૧૧૩ દુર્જનતાથી વૈર જન્મ, એની આવેશ ઉતર્યા પછીની વિવેકિતા ૧૧૫
સપુરુષોને પરવા હોતી નથી. ૧૬૮ એ સમતા ને શાંતિ મડદાની છે. ૧૧૭
આગ જેવી વિષય-કષાયની તીવ્રતા ૧૭૦ (૬) કરમન કી ગત ન્યારી
૧૧૯
ધર્મદશનાથી કોને હર્ષ ન થાય ? * હેતુને સમજીને હેતુ સિદ્ધ કરતાં શીખો ૧૨૧
આપ ભલા તો જગ ભલા' વિષયાસક્તિનું કારમું પાપ
એ કહેવતમાં ય દુર્જનો અપવાદરૂપ ૧૭૨ ધર્મમાં પુરુષની પ્રધાનતા છે.
૧૨૪
કુસાધુતા પોષાય અને સુસાધુતા, વૈરાગ્ય માટે આત્મા યોગ્ય જોઈએ
શોષાય ત્યારે શું કરવું ?
૧૭૪ લોક ડરના બદલે પાપ ડર
રાજાને વિષાદ
૧૫ કેળવવો જોઈએ
રાજા દંડકનો અવિચારી આદેશ. ૧૭૫ આત્માના ઉપકાર માટે જ
એવા વેષ વિડંબકોથી. સાચો ઉપકાર છે ઉત્તમ સામગ્રીને સફળ કરવા
દૂર રહેવું જોઇએ
ક્રોધના આવેશમાં શું કરવું જોઈએ ? કર્મની ગતિ જ ન્યારી છે.
૧૭૭
શ્રી સ્કન્દ,સૂરિએ કરેલું નિયાણું પાપોદયના કારમાં પરિણામ
તે વખતે શાસન દેવતા
કેમ ન આવ્યા ? બાહ્ય નિમિત્તોની બળવત્તા
૧૮૦ અનલમભદેવે ઉપસર્ગ કેમ કર્યો ?
જટાયુ પક્ષીએ સ્વીકારેલું શ્રાવકપણું ૧૮૧ મિથ્યાત્વનો મહાભયંકર દોષ
સૌની પરવાનગી
૧૮૩ * સાચી નામના કોને કહેવાય ?
સદ્ધર્મ સંભળાવનારને (૯) રાજા દંડક દંડકારણ્ય જટાયુપક્ષી
૧૪૩ એકાંતે લાભ જ છે
૧૮૩ * શ્રી રામચંદ્રજી દંડકારણ્યમાં
I૮) વિષયકષાયની આધીનતા અને નિર્મળ વિવેક ૧૮૫ સાચુ સુખ સંસારમાં ક્યાં છે ? ૧૪૭]
સૂર્યહાસ અંગની સાધના
૧૮૭ કર્મક્ષય માટે કરવા
એવા સાધકોની સિદ્ધિ દૂર નથી.
૧૮૯ યોગ્ય બે પ્રવૃત્તિ
૧૪૮
સંસારમાં કાંઈ ઓછું કષ્ટ નથી ૧૯૦ રાજસભા અને ધર્મચર્ચા
સંસાર કરતાં સંયમનો માર્ગ આજના આર્થિક
વધારે સહેલો છે ઝંઝાવાતોનું મૂળ શું છે ?
૧પ૦
અજ્ઞાનતાથી શ્રી લક્ષ્મણજીના દયા નહીં પણ દુષ્ટતા
૧૫૧ હાથે શંબૂકનો શિરચ્છેદ આજે ધર્મ પ્રવૃત્તિઓમાં વિશેષ
પાપનો ડંખ તો હોવો જોઇએ ૧૯૩ લક્ષ્ય આપવું જોઇએ
૧૫૩ વિષયની આધીનતા ઓછી પાપાત્માઓ અને તારક
ભયંકર નથી
૧૯૫ વસ્તુઓનું દૂષણ
૧૫૪ ચન્દ્રણખાની કપટકળા ને બનાવટી શક્તિસંપન્ન ધર્માત્માઓ.
ઉત્તર
૧૯૭ મૌન ન રહે
૧૫૫
પોતાના અંતરની સાથે એવી અશાંતિથી
વિચાર કરવો જોઇએ ગભરાવવાનું ન હોય !
દશાનો વિચાર કરતાં શીખો
૧૯૯ સંસાર એટલે સુખ દુ:ખની પરંપરા
વિવેકપૂર્વકનો ઉત્તર
૧૯૯ દુનિયાનું સુખ પણ ક્યારે મળે ૧૫૯
એ અધમતાની અવધિ છે ૨૦૧ ધર્મ, કર્મની બેડીને તોડવા માટે છે ૧૬૦]
ચણખાનો રોષ અને સંસારની પ્રવૃત્તિ ન છૂટકે કરવી
યુદ્ધની ભૂમિકા
૨૦૨ એવું નક્કી કરો
૧૬૧
૧૩૯
9
૧૪૧
૧૪પ |
૧૯૧
૧૯૨
૧૯૮
*
૧પ૬ ૧૫૮
*
*
*
