Jain Darshanna Vaigyanik Rahasyo

Author(s): Nandighoshvijay
Publisher: Bharatiya Prachin Sahitya Vaigyanik Rahasya Shodh Sanstha

Page 12

અધ્યાત્મ અને વિજ્ઞાન
આ મનુઓ તો અામ અને દ્ધિપૂન તરના વિશ્વ એ છે અધ્યાત્મ એ ચિત્ત જન્ય પ્રવૃત્તિ છે જયારે વિજ્ઞાન એ અન નવ-જન્ય પ્રવૃત્તિ છે. અને આ બે દેખી તી રીતે ખતમ દેખાતી પ્રવૃત્તિઓના વન તપ ચર્ચા માટે અલગ અલગ રતાદિન નિ મ ણ પત રેષ્ઠ છે. અને તેમ છતાં આ બે પ્રવૃતિ વચ્ચે કોઈ સ્ટ, ખરી ૧ ૨.ને છે દોય તો તેની ચર્ચા કરત રેહત્ય પણ ન મ હ તું ૨હયું છે. મન નદીધો ખ વ ૧ જી ના લેખોનો સંગ ૨૬ જતું પુસ્તક આ બીજ પ્રfના સાહિત્ય માં ઋાવે છે.
મુનિ ઝરી જૈન તજ-પ્રણાલિન નિષ્ણાત તો છે જ અને તે ઉપર કહી તે અદા - વિખેની ચિંતન-જન્ય પ્રણા ના ખાખ્યા ની તેમ જ પ્રવર્ત પણ છે. પ૨ ખ૨ીની વક્ષ નો છે , તેમણે અન્ ભવ જ, વન, મલિન તેમજ ન ન ભરચક પ્રયત્ન ૬ છે અને તેમને આ ખ જ્યારે મેં ૨૦ જવા નો મને પણ લા ભ મ ખ્યો છે. આમ આ લેખ - સદના તંખ ૬ એ પ્રમતના નિષ્ણાત અને બીજી પ્રાલ ની પ્રવૃતિઓ સ, પરિચિત છે તે બન્ને પ્ર. બિ ધ૨ના સંબંધે માટે તેમજ વિચારે વ્હાલા અતિ રસપ્રદ ઈ ડ ,
વિપતન એ અનુભવ-જન્મ ન ખ ke તેના મૂભૂત ન્તિ ગ્નિ-જ છે. જે એલો કે આ ચિન્ત-જન્ય સિધન્વોકળ જે પ્રમો મને તે નુકની આઝમગની) કસોટીએ પાર ઊતરે પછી જ આ જિન્ય સિદ્ધાન્તા વિજ્ઞાન માં રા ન પામે. બાળ એટલું તો સ્પષ્ટ પશે કે અધ્યાત્મ અનં જાન બચૅના કોઈ સ્તબંધની ચર્ચા કરી છે... તો આધુનિક ધનના મૂળ સિદ્ધ, ને ત૨૬ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે