________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
व्याख्या
प्रज्ञप्तिः
॥६७४॥
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
अगत-न जवायेलं कहेवाय, जे उल्लंघन करातुं होय ते न उल्लंघन करायेलं एम कईवाय, अने राजगृह नगरने प्राप्त करवानी इच्छावाळाने न प्राप्त थं एम कहेवाय. ते पछी ते स्थविर भगवंतोए ते अन्यतीर्थिकोने एम कछु के, हे आर्यो ! अमारा ( मते) गम्यमान-जे स्थळे जवातुं होय ते अगत-न जवायेलं, व्यतिक्रम्यमाण-उल्लंघन करातुं ते अव्यतिक्रांत-उल्लंघन न करायेलं, अने राजगृह नगरने प्राप्त करवानी इच्छावाळाने असंप्राप्त-न प्राप्त थयेलुं न कद्देवाय, पण हे आयो ! अमारा ( मते) गम्यमान ते गत, व्यतिक्रम्यमाण ते व्यतिक्रांत अने राजगृह नगरने प्राप्त करवानी इच्छावाळाने ते संप्राप्त कहेवाय हे तमारे मते गम्यमान ते अगत, व्यंतिक्रम्यमाण ते अव्यतिक्रांत अने राजगृह नगरने यावत् प्राप्त करवानी इच्छावाळाने ते असंप्राप्त छे. ते पछी ते स्थविर भगवंतोए ते अन्यतीर्थिकोने ए प्रमाणे निरुत्तर कर्या, अने निरुत्तर करीने तेओए गतिप्रपात नामे अध्ययन प्ररूप्यं ॥ ३३६ ॥
कवि णं भंते! गइप्पवाए पण्णत्ते ?, गोयमा ! पंचविहे गइप्पवाए पण्णत्ते, तंजा-पयोगगती ततगती | बंधणछेयणगती उववाथगती विहायगती, एत्तो आरम्भ पयोगपयं निरवसेसं भाणियव्वं, जाव सेत्तं विहायगई । सेवं भंते ! सेवं भंते! त्ति (सूत्र ३३७ ) । अट्ठमसयस्स सत्तमो उद्देसो सम्मत्तो ॥ ८-७ ॥
[प्र०] हे भगवन् ! गतिपातो केटला प्रकारे कथा छे ? [उ० ] हे गौतम ! गतिपातो पांच प्रकारना कया है, ते आ प्रमाणे - १ प्रयोगगति, २ ततगति, ३ बंधन छेदनगति, ४ उपपातगति अने ५ विहायोगति. अहींथी आरंभीने सघळु प्रयोगपद अहीं कहे यावत् ए प्रमाणे विहायोगति छे. हे भगवन् ! ते एमज छे. हे भगवन्! ते एमज छे. एम कहीने भगवान् गौतम यावत् विहरे छे ।। ३३७ ।। भगवत् सुधर्मस्वामीप्रणीत श्रीमद् भगवतीसूत्रना आठमा शतकमां सातमा उद्देशानो मूलार्थ संपूर्ण थयो.
For Private and Personal Use Only
८ शतके उद्देशः ७ ॥६७४॥
