________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
व्याख्याप्राप्ति ॥७६॥
SHRISTMASALACCU
भंते ! सिज्झति जाव अंतं करेति ?, हंता सिज्झति जाव अंतं करेति ॥ (सूत्रं ३६८)। [प्र०] हे भगवन् ! ते (केवलज्ञानी) केवलिए कहेल धर्मने कहे, जणावे अने प्ररूपे ? [उ.] हे गौतम ! ते अर्थ योग्य नथी,
९ शतके परन्तु एक न्याय-उदाहरण अने एक (प्रश्नना) उत्तर शिवाय. (अर्थात् ते अश्रुत्वा केवली एक उदाहरण या एक प्रश्नन। उत्तर | उद्देशा शिवाय धर्मनो उपदेश न करे.) [प्र०] हे भगवन् ! ते (केवली) कोइने प्रव्रज्या आपे, मुंडे-दीक्षा आपे ? [उ०] हे गौतम ! ए अर्थद ॥७६३० योग्य नथी, पण मात्र ('अमुकनी पासे प्रव्रज्या ग्रहण करो' एवो) उपदेश करे. [प्र०] हे भगवन् ! ते (अश्रुत्वा केवलज्ञानी) सिद्ध थाय, यावत् सर्व दुःखोनो अंत करे ? [उ०] हा, सिद्ध थाय, यावत् सर्व दुःखोनो अन्त करे. ॥ ३६८ ।।
से णं भंते! किं उड्डे होज्जा अहो होजा तिरिय होजा?, गोयमा ! उड्डे वा होजा अहे वा होजा तिरियं वा होजा, उड्ढे होजमाणे सद्दावइवियडावइगंधावइमालवंतपरियाएसु वट्टवेयढपव्वएसु होजा, साहरणं पडुच्च मोमणसवणे वा पडंगवणे वा होजा, अहे होजमाणे गड्डाए वा दरीए वा होजा, साहरणं पडुच्च पायाले वा भवणे वा होजा, तिरियं होजमाणे पन्नरससु कम्मभूमीसु होजा, साहरणं पडुच्च अड्डाइजे दीवसमुद्दे तदेकदेसभाए होजा, ते णं भंते! एगसमएणं केवतिया होजा?, गोयमा! जहन्नेणं एको वा दो वा तिन्नि वा उक्कोसेणं दस, से तेणटेणं है गोयमा! एवं वुच्चइ असोचा णं केवलिस्स वा जाव अत्यंगतिए केवलिपन्नत्तं धम्म लभेज्ज सवणयाए अत्धेगतिए असोचा णं केवलि जाव नो लभेज्ज सवणयाए जाव अत्थे केवलगतिए नाणं उप्पाडेज्जा अत्थेगतिए केव|लनाणं नो उप्पाडेज्जा ॥ (सूत्रं ३६९)॥
CRICALCALCONS
For Private and Personal Use Only
