Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 02 Sthanakvasi

Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 598
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५७४
जीवाभिनमसूत्रे
खङ्गमुष्टिः एते सर्वे पदार्थाः मध्ये तनवः उभयोः पार्श्वयोस्थूळा भवन्ति तैः तेषामिवेत्यर्थः, तथा-वरवज्रस्येव क्षामः वलितो वळित्रयोपेतो मध्यभागो येषां ते तथा 'उज्जुयसम संहित सुजावजच्च तणुकसिणणिद्ध आदेज्जकडह सुकुमालमउय रमणिञ्जरोमराई' ऋजुकसमसंदित सुजातजात्य तनुकृष्ण स्निग्धादेयळडद्द सुकुमार- मृदुक रमणीय रोमराजयः, तत्र ऋजुका - अवक्रा, समा न क्वापि कुटिला, संहिता - सन्ततिरूपेण व्यवस्थिता न तू अपान्तराल व्यवच्छिन्ना सुजाता - सुजन्मा न तु कालादि वैगुण्याद् दुर्जन्मा अतएव जात्या - प्रधाना, तन्वी कृशा न तु शब्द से दर्पण का गण्ड- हाथ में पकडने का डंडा लिया जाता है उसके जैसी शुद्ध किये गये सोने से बनी हुई मूंठ होती है, ये सब पदार्थ बीच से पतले और ऊपर नीचे स्थूल होते हैं इनके जैसा उनका मध्य भाग होता है वैसा, वर श्रेष्ठ-वज्र का जैसा आकार होता है वैसा उनको कटिभाग सदा निवलि से विराजित रहता है । 'उज्जयसमसंहिय सुजाय उच्चतणुकणिणिद्ध आदेज्जलडर सुकुमालमउय रमणिज्ज्ञरोमराई' इन के शरीर की रोमावलि सघन होती है वह टेडी मेडी नहीं होती है अर्थात् किसी भी जगह वह वक्र नहीं होती है सम रहती है सघन होने पर भी अन्तर से भी व्यवस्थित रह सकती हैइसके लिये कहा गया है वह ऐसी नहीं है किन्तु शरीर का कोई मा भी ऐसा प्रदेश नहीं बचता है कि जहां पर वह अन्तर रहित हुई घनी भूत न हो यह सुजात - सुन्दर रूप से जन्म से ही होती है तथायह स्वभावतः ही पतली होती है मोटी-स्थूल-नही होती। खूब काली હાથા અર્થાત્ હાથમાં પકડવાના હાથેા ગ્રહરુ થયેલ છે. તેને જેવી શુદ્ધ કરવામાં આવેલ સેનમાથી મનાવવામાં આવેલ સૂઢ હાય છે, આ બધા પદાર્થો વચમાંથી પાતળો અને ઉપર નીચે સ્થૂલ જાડા હૈાય છે. તેના જેવા તેમના મધ્યભાગ અર્થાત્ કટિપ્રદેશ પાતળા હાય છે. તથા વ-શ્રેષ્ઠ વને જેવા આકાર હોય છે. એવા તેમના કટિભાગ હમેશાં ત્રિવલીથી શેશભાયમાન होय है 'उज्जुय समस हिय सुजायजच्च तणुक सिण णिद्ध आवेज लइह सुकु माल मउयरमणिज्जरोमराई' तेभना शरीरनी शेभ पति सधन होय छे. તે આડી અવળી હાતી નથી. અર્થાત્ કોઈ પણ સ્થળે તે વાકીચૂકી હેાતીનથી. સરખીજ રહે છે. સઘન હેાવા છતાં પણુ અન્તરથી પણ વ્યવસ્થિત રહી શકે છે. તેથી કહેવામાં આવેલ છે કે તે રામરાજીએવી નથી પણ શરીરને ઠાઇ પણ ભાગ એવેનથી રહેતા કે જ્યાં તે અંતર વિનાની થયેલ ઘનીભૂત ન હાય, આ સુજાત જન્મથીજ સુંદર રૂપવાળી ાય છે. ત્થા તે સ્વાભાવિક રીતે જ પાતળી હાય છે. જાડી હાતી નથી. મજ કાળી હાય છે, માંકડાના


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