________________
૪૫
યોગવિવેકદ્ધાત્રિશિકા/શ્લોક-૧૩ અન્વયાર્થ:
સામાન્ચન સામાન્યથી તાત્ત્વિોડતાત્ત્વિતિ તાત્વિક અને અતાત્વિક એ પ્રકારે દ્વિઘાપિ બે પ્રકારનો પણ =આ યોગ છે. તાત્ત્વિો વાસ્તવ = તાત્વિક યોગ વાસ્તવ છે=મોક્ષયોજન ફળવાળો છે સસ્તુ તમાસ =વળી અન્ય-અતાત્વિક યોગ, તેના આભાસવાળો-યોગના આભાસવાળો, પ્રર્તિત =કહેવાયો છે. I૧૩ શ્લોકાર્ચ -
સામાન્યથી તાત્વિક અને અતાત્વિક એ પ્રકારે બે પ્રકારનો પણ યોગ છે. તાત્વિક યોગ વાસ્તવ છે, અન્ય વળી યોગના આભાસવાળો કહેવાયો છે. II૧all ટીકાઃ
तात्त्विक इति-सामान्येन-विशेषभेदानुपग्रहेण, तात्त्विकोऽतात्त्विकश्चेति द्विधाप्ययं योग, इष्यते । तात्त्विको वास्तवः केनापि नयेन मोक्षयोजनफल इत्यर्थः, अन्य:-अतात्त्विकः, तु तदाभासः उक्तलक्षणविरहितोऽपि योगोचित-वेषादिना ચાવમાસમાની, પ્રવર્તિત 9રૂ I ટીકાર્ચ -
સામાન્ચન ...... અર્તિતઃ | સામાન્યથી–વિશેષ ભેદના અનુપગ્રહથી તાત્વિક અને અતાત્વિક એ પ્રકારે બે પ્રકારનો પણ આ યોગ ઈચ્છાય છે. તાત્વિકતાત્વિક યોગ, વાસ્તવ છે કોઈપણ વયથી મોક્ષયોજનળવાળો છે, એ પ્રમાણે અર્થ છે.
વળી અચ=અતાત્વિક અતાત્વિક યોગ, તેનો આભાસ છે=ઉક્ત લક્ષણથી વિરહિત પણ યોગને ઉચિત વેષાદિ દ્વારા યોગના જેવો આભાસમાન કહેવાય છે. II૧૩.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
