________________
૭૮
યોગવિવેકદ્વાચિંશિકા/શ્લોક-૨૪ અન્વયાર્થ :
ઉદ્યાવિશ્વોચા-આદ્ય અવંચકયોગની પ્રાપ્તિથી તદ્રચયિત્નમનઃ= તેનાથી અચંદ્વયના લાભવાળા=આદ્ય અવંચકથી અવ્ય એવા ક્રિયાવંચક અને ફલાવંચકનો જેમને લાભ થવાનો છે તેવા, ત્તેઆયોગાવંચક જીવો વો પ્રયાસ્થ=યોગપ્રયોગના=અધિકૃત યોગવ્યાપારના ધરિનો= અધિકારીઓ છે, રૂતિ તદ્ધિા એ પ્રમાણે તેના જાણનારાઓ-યોગના જાણનારાઓ કહે છે. રા. શ્લોકાર્થ :
આધઅવંચક્યોગની પ્રાપ્તિથી આધ અવંયસ્થી અન્ય એવા ક્યિાવંયક અને ફલાવંચકનો જેમને લાભ થવાનો છે તેવા યોગાવંચક જીવો યોપ્રયોગના અધિકારીઓ છે, એ પ્રમાણે યોગના જાણનારાઓ કહે છે. ર૪ll ટીકા :
आद्येति-आद्यावञ्चकयोगस्य योगावञ्चकयोगस्य, आप्त्या प्राप्त्या हेतुभूतया, तदन्यद्वयलाभिन: क्रियावञ्चकफलावञ्चकयोगलाभवन्तः, तदवन्ध्यभव्यतया तत्त्वतस्तेषां तल्लाभवत्त्वात्, एतेऽधिकारिणः, योगप्रयोगस्य-अधिकृतयोगव्यापारस्य, इत्येवं तद्विदो योगविदः, अभिदधति ।।२४।। ટીકાર્ચ -
સાવચેવે ..... સમદ્રથતિ IT તદવ્યદ્વયના લાભવાળા=ક્રિયાવંચક અને ફલાવંચકયોગના લાભવાળા, આયોગાવંચક જીવો, હેતુભૂત એવી= કારણભૂત એવી=યોગના અધિકારી થવામાં કારણભૂત એવી, આદ્ય અવંચકયોગની પ્રાપ્તિથી યોગપ્રયોગના=અધિકૃત યોગવ્યાપારતા, અધિકારી છે=ઉપદેશ આપવા યોગ્ય છે. એ પ્રમાણે તેના જાણનારાઓ યોગના જાણનારાઓ, કહે છે.
અહીં ટીકામાં કહ્યું કે ક્રિયાવંચક અને ફલાવંચકયોગના લાભવાળા યોગાવંચક જીવો યોગપ્રયોગના અધિકારી છે. ત્યાં પ્રશ્ન થાય કે જેમને હજુ આદ્ય અવંચકયોગ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
