________________
અધ્યાય ૧: સૂત્ર ૨૩-૨૫ આમ કુલ્લે થયા ભેદ, મતિ જ્ઞાન તણા બધા ત્રણસે વળી છત્રીસ, જાણવા નિત્ય ચારના.૧ ૧૮ શ્રુતં મતિપૂર્વ દ્રયનેકદ્વાદશભેદમ્ પરબ
નંદીસૂત્ર ૨૪, દ્વિવિડવધિ : ર૧.
નંદીસૂત્ર ૭ તત્ર ભવપ્રત્યય નારકદેવાનામ એરરા
સ્થા. સ્થાન ૨-૧-૧૧ તથા તથા નંદીસૂત્ર ૪૪ શ્રુતજ્ઞાન માંતિપૂર્વક થાય છે. તે બે પ્રકારનું છે, જે અનેક પ્રકારનું અને બાર પ્રકારનું હોય છે.
અવધિજ્ઞાન બે પ્રકારનું છે. એ બેમાંથી ભવપ્રત્યય, નારક અને દેવને થાય છે. શ્રત ઊપજતું જ્ઞાન, મતિજ્ઞાન થવા વડે માટે કાર્ય કૃતજ્ઞાન, કારણ મતિજ્ઞાન છે. ૧૯
(વસંતતિલકા) છે બે અનેક વળી બાર પ્રકાર ભેદ, અંગ પ્રવિષ્ટ ગણજે, મૃત મુખ્ય રૂપે, જે શાસ્ત્રની ગણધરે, રચના કરી તે, આચાર્ય અન્યકૃત અંગ બહાર રૂપે. ૨૦
(ઉપજાતિ) અંગે હતાં બાર પરંતુ તેમાં,
વિચ્છિન્ન થાતાં ઈક દૃષ્ટિવાદ; ૧. વ્યંજનાગ્રહ માત્ર આંખ અને મન સિવાયની બાકીની ચાર ઇંદ્રિયોને જ
હોય છે. આમ વ્યંજનાવગ્રના ૪ x ૧૨ = ૪૮ મળીને કુલ ૩૩૬ ભેદ થયા.
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
