________________
દzઅર્થ ક્રિયા દ્રવ્ય, ને વ્યવહાર નિશ્ચમ; સત્ય જીવનમાં પેખે, વતે તેમ નય કય. ૪૧ લોકિક કુહિક લોહિક, સંસ્કારોને અનુસરી, જયંતી વરની જેમ, મૈગમ નય તે વળી. ૪ર અનેક ચીજને જેમ, સમૂહ રૂપ સાંકળી; સંગ્રહ નય તે જાણે, કહે છે. જ્ઞાનીએ વળી. ૪૩ વ્યવહારિક ભેદો જે, સામાન્ય તત્ત્વથી પડે; જેમ રેશમ ને ખાદી, વ્યવહાર ની ગા. ૪૪ વર્તમાન વિચારે જે, ભૂત ને ભાવિ છેડીને; વર્તે છે જેમ સમૃદ્ધિ, તે નય ઋજુ સૂત્ર છે. ૪પ કપે છે શબ્દના ભેદ, અર્થભેદ યથાર્થ તે, રાજગૃહ હતું જેમ, પાંચમે નય શબ્દ છે. ૪૬ જે અર્થભેદને કપે, શબ્દ વ્યુત્પત્તિ આશ્રયે; ગણે ભેદ નૃપે, ભૂપે, નય સમભિરૂઢ તે. ૪૭
જ્યારે જે શબ્દને અર્થ, કિયા ટાણે ફળે યદા; રાજે ત્યારે ગણે રાજા, તે એવું ભૂત છે તદા. ૪૮
(વસંતતિલકા) સાપેક્ષવાદ, નયવાદ, જ દષ્ટિવાદ,
એકાંતવાદ તજનાર, જ સ્યાદવાદ; નામે અનેક પણું તત્ત્વ જ એક સીમાં, | સ્વીકારતાં જ ફળતી સુખદા અહિંસા. ૪૯
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
