________________
૨૦ શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર-આત્મકથા વ્યાધિઓ સહન કરેગમે તેટલી ઉપાધિઓ આવી પડે, ગમે તેટલી આધિઓ આવી પડે, ગમે તે જીવનકાળ એક સમય માત્ર છે, અને દુનિમિત્ત છે, પણ એમ કરવું જ.
ત્યાસુધી હે જીવ! છૂટકો નથી”
આમ નેપથ્યમાથી ઉત્તર મળે છે, અને તે યથાયોગ્ય
લાગે છે શું જોઈએ છે? ક્ષણે ક્ષણે પલટાતી સ્વભાવવૃત્તિ નથી જોઈતી અમુક કાળ શુ નથી જોઈતું સુધી શૂન્ય સિવાય કઈ નથી જોઈતુ, તે ન હોય તે અમુક
કાળ સુધી સત સિવાય કંઈ નથી જોઈતું, તે ન હોય તો અમુક કાળ સુધી સત્સગ સિવાય કઈ નથી જોઈતું; તે ન હોય તો આર્યાચરણ (આર્યપુએ કરેલા આચરણ) સિવાય કંઈ નથી જોઈતું, તે ન હોય તો જિનભક્તિમાં અતિ શુદ્ધભાવે લીનતા સિવાય કઈ નથી જોઈતુ; તે ન હોય તો પછી માગવાની ઈચ્છા પણ નથી [૧૩૦ ] [વવાણિયા, પ્ર ભાદ્ર સુદ ૧૧, લેમ, ૧૯૪૬]
કેટલાક વર્ષ થયાં એક મહાન ઈરછા અંતઃકરણમાં પ્રવર્તી અતઃકરણમાં
રહી છે, જે કોઈ સ્થળે કહી નથી, કહી શકાઈ નથી, કહી એક મહાન ઇચ્છા તેથી શકાતી નથી, નહીં કહેવાનું અવશ્ય છે મહાન પરિશ્રમથી વિટંબનદશા ઘણુ કરીને તે પાર પાડી શકાય એવી છે, તથાપિ તે માટે
જેવો જોઈએ તેવો પરિશ્રમ થતો નથી, એ એક આશ્ચર્ય અને પ્રમત્તતા છે એ ઇચ્છા સ્વાભાવિક ઉત્પન્ન થઈ હતી
જ્યા સુધી તે યથાયોગ્ય રીતે પાર નહીં કરાય ત્યા સુધી આત્મા સમાધિસ્થ થવા ઈચ્છતા નથી, અથવા થશે નહીં કોઈ વેળા અવસર હશે તો તે ઈચ્છાની છાયા જણાવી દેવાનું પ્રયત્ન કરીશ એ ઇચ્છાના કારણને લીધે જીવ ઘણું કરીને વિટંબનદશામાં જ જીવન વ્યતીત કર્યો જાય છે. જો કે તે વિટંબનદશા
