________________
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર-આત્મકથા ૧૦૫ (૬૯૨) મુંબઈ, બી જેઠ વદી ૧, ગુરુ, ૧૫ર!
હું દેહાદિ સ્વરૂપ નથી, અને દેહ સ્ત્રી પુત્રાદિ કોઈપણ મારાં નથી, શુદ્ધ ચેતન્યસ્વરૂપ અવિનાશી એવો હુ આત્મા છું [૩૩] [વવાણિયા, જ્યેષ્ઠ સુદ ૧, શનિ, ૧૫૪]
સર્વથી સર્વ પ્રકારે હું ભિન્ન છું, એક કેવળ શુદ્ધ રૌતન્ય- નિજસ્વરુપમાં સ્વરૂપ, પરમત્કૃષ્ટ, અચિત્ય સુખસ્વરૂપ માત્ર એકાત શુદ્ધ ઉપયોગ, તન્મય અનુભવરૂપ હું છું, ત્યાં વિક્ષેપ શો? વિકલ્પ શો? ભય શો? વૃત્તિ ખેદ શો? બીજી અવસ્થા શી ? હુ માત્ર નિર્વિકલ્પ શુદ્ધ શુદ્ધ, પ્રકૃષ્ટ શુદ્ધ પરમશાંત ચૈતન્ય છું, હું માત્ર નિર્વિકલ્પ છું. હુ નિજસ્વરૂપમય ઉપયોગ કરુ છુ તન્મય થાઉં છું
હા નો ૨-૧] - રાગ, દ્વેષ અને અજ્ઞાનને આત્યંતિક અભાવ કરી જે
શુદ્ધ આત્મસ્વસહજ શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપમાં સ્થિત થયા તે સ્વપ અમારું સપનું ધ્યાન સ્મરણ, ધ્યાન અને પામવા યોગ્ય સ્થાન છે. હા નો ૩-૧૪] | સર્વ પરભાવ અને વિભાવથી વ્યાવૃત્ત, નિજ સ્વભાવના ભાનસહિત, અવધૂવત્ વિદેહીવત્ જિનકલ્પીવતું વિચારતા પુરુષ ભગવાનના સ્વરૂપનું ધ્યાન કરીએ છીએ હિા ને ૧-૪૪).
હે જીવ અસારભૂત લાગતા એવા આ વ્યવસાયથી હવે નિવૃત્ત થા, નિવૃત્ત ! તે વ્યવસાય કરનારને વિષે ગમે તેટલો બળવાન પ્રારબ્ધોદય દેખાતો હોય તો પણ તેથી નિવૃત્ત થા, નિવૃત્ત! જો કે શ્રી સર્વશે એમ કહ્યું છે કે ચૌદમે ગુણઠાણે યવહાર પ્રતિ વર્તતો એ જીવ પણ પ્રારબ્ધ વેદ્યા વિના મુક્ત થઈ શકે નહીં, તીવ્ર અપ્રિયતા તેપણ તુ તે ઉદયને આયરૂપ હોવાથી નિજ દોષ જાણી તેને અત્યંત તીવ્રપણે વિચારી તેથી નિવૃત્ત થા, નિવૃત્ત! કેવળ માત્ર
