________________
૮૫
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર-આત્મકથા સ્વભાવે પ્રવૃત્તિવિશેષવાળું છે, જેથી નિવૃત્તિને જેવો સન્સમા- 7
૧ નિવૃત્તિક્ષેત્રે સત્સગમથી આત્મપરિણામનો ઉત્કર્ષ થાય, તે ઘણુ કરી પ્રવૃત્તિ બાગથી રિ વિશેષક્ષેત્રો થવો કઠણ પડે છે. કોઈ વખત વિચારવાનો તો પ્રવૃત્તિ- લાભ ક્ષેત્રમાં સમાગમ વિશેષ લાભકારક થઈ પડે છે જ્ઞાની પુરુષની ભીડમાં નિર્મળદશા જોવાનુ બને છે એ આદિ નિમિત્તથી વિશેષ લાભકારક પણ થાય છે પરપરિણતિના કાર્ય કરવાનો પ્રસંગ રહે અને સ્વપરિણતિમાં સ્થિતિ રાખ્યા કરવી તે ચૌદમા જિનની સેવા શ્રી આનન્દઘનજીએ કહી છે તેથી પણ વિશેષ દોહ્યલું છે - જ્ઞાની પુરુષને નવવાહવિશુદ્ધ બ્રહ્મચર્ય દશા વર્તે ત્યારથી વિશુદ્ધ બ્રહ્મચર્યજે સયમ સુખ પ્રગટે છે તે અવર્ણનીય છે ઉપદેશમાર્ગ પણ થી સ ચમસુખ તે સુખ પ્રગટયે પ્રરૂપવાયોગ્ય છે [૬૬]
[મુંબઈ, જેઠ વદ ૫, બુધ, ૧૯૫૧] તીવ્ર વૈરાગ્યવાનને, જે ઉદયના પ્રસંગ શિથિલ કરવામાં ઉદય પ્રસંગથી ઘણીવાર ફળીભૂત થાય છે, તેવા ઉદયના પ્રસંગ જોઈ ચિત્તમાં ચિત્તમ અત્યંત ઉદાસપણું આવે છે
ઉદાસીનતા [૧૯]
મુબઈ, અસાડ વદ ૧૪, રવિ, ૧૯૫૧] જે પ્રકારે સહજે બની આવે તે કરવા પ્રત્યે પરિણતિ
સહજ પરિણતિરહે છે, અથવા છેવટે કોઈ ઉપાય ન ચાલે તો બળવાન કારણને બાધ ન થાય તેમ પ્રવર્તવાનું થાય છે કેટલાક વખતના વ્યાવહારિક પ્રસંગના કટાળાથી થોડો વખત પણ નિવૃત્તિથી કોઇ તથારૂપ ક્ષેત્રો રહેવાય તે સારુ, એમ ચિત્તમાં રહ્યા કરતું હતું, તેમ જ અટો વધારે વખત સ્થિતિ થવાથી જે દેહના જન્મના નિમિત્તકારણ છે એવા માતાપિતાદિના વચનાર્થે,
- માતાપિતાદિના ચિત્તની પ્રિયતાના અભાર્થે, તથા કઈક બીજાઓના ચિત્તની ચિત્તની અનપેઅનુપેક્ષાથે પણ થોડા દિવસ વવાણિયે જવાનો વિચાર ઉત્પન્ન સાથે વવાણિયે થયો હતો તે બન્ને પ્રકાર માટે કયારે યોગ થાય તો સારુ, જવું એમ ચિતવ્યાથી કંઈ યથાયોગ્ય સમાધાન થતું નહોતું તે
