________________
નવતત્વ જાણવા
૨૫
સમાધાન-ના, એમ નથી. આવું ઘણ માને છે તે માન્યતા યથાર્થ નથી. તેથી સમક્તિ થયું એમ પણ નથી. ઉપર વર્ણવ્યા એ બધા ભાંગા તે પર્યાયાર્થિકનયરી જીવનું વિશેષસ્વરૂપ છે, વર્તમાન અશુદ્ધ અવસ્થા છે. ઉપર દર્શાવેલા તેમ જ તે સિવાયના ચારેય ગતિમાં જીવની અવસ્થા કઈ રીતે કેમ હોય તેનું સિદ્ધાંત અનુસાર જે નિરૂપણ છે, ભાંગાઓ છે તે જીવની જુદી જુદી અવસ્થાએનું વર્ણન છે. માહિતી છે, શાસ્ત્રજ્ઞાન છે પરંતુ અનુભવજ્ઞાન નથી. અનુભવ તે જ સમ્યગ્દર્શન છે.
આત્મા શુદ્ધસ્વરૂપે અભેદ, એકરૂપ, ત્રિકાળી ધ્રુવ છે, જ્ઞાન સ્વભાવી છે, શતરસથી ભરપૂર છે અને સદા અરૂપી છે તથા પરદ્રવ્યથી અત્યંત ભિન્ન છે, એવું જીવનું શુદ્ધસ્વરૂપ જે નિરૂપણ કર્યું છે તે રૂપ પરિણમન પિતાના આત્મામાં થાય તે સમ્યગ્દર્શન છે, સર્વ અન્ય દ્રવ્ય અને અન્ય દ્રવ્યના લાલ
= = = ભાથી આત્માને જુદે દેખ, શ્રદ્ધવે તે નિયમથી સમ્યગ્દર્શન છે.
પ્રશ્ન-તે પછી જીવના ભેદ શાસ્ત્રમાં વર્ણવ્યા છે, તે શા માટે કહ્યાં છે?
સમાધાન-અનાદિ કાળથી જીવે પિતાનું શુદ્ધસ્વરૂપ જાયું નહિ, તેથી શરીરાદિ પરદ્રવ્યમાં આત્મબુદ્ધિ કરી, તેથી અનંતાનંત જન્મ-મરણ થતાં રહ્યા અને તેથી જે જે
