________________
સમ્યગ્દર્શન કેવી રીતે પ્રગટે ?
જ્ઞાની તે એમ જાણે છે કે−ુ તેા જ્ઞાનસ્વરૂપ છું. જ્ઞાન સ્વયમેવ સત્સ્વરૂપ છે. સત્તાસ્વરૂપ વસ્તુને કદી નાશ થતા નથી. તેથી પર વડે રક્ષગુ શેવુ જોઇએ ? જ્ઞાની આમ જાણતા હાવાથી તેમને અરક્ષાના ભય નથી. તેઓ તે નિઃશ'ક વતા થકા પેાતાના સ્વાભાવિક જ્ઞાનને સદા -અનુભવે છે.
અગુપ્તિભય—ગુપ્તિ એટલે જેમાં ચાર વગેરે પ્રવેશ ન કરી શકે એવા કિલ્લા, ભોંયરૂ વગેરે. આવા સ્થળમાં પ્રાણીએ નિભયપણે વસી શકે છે. આવુ ગુપ્ત સ્થળ ન હેાય તેા રહેનાર પ્રાણીને અણુપ્તપણાને લીધે ભય રહે છે. તે અગુપ્તિભય છે.
જ્ઞાની તે એમ જાણે છે કે-મારૂ સ્વરૂપ જ વસ્તુતઃ પરમ ગુપ્તિ છે, અર્થાત્ અભેદ્ય કિલ્લા છે. મારા સ્વરૂપમાં કાઈ ખીજી' પ્રવેશી શકતુ નથી. સ્વાભાવિક જ્ઞાન આત્માનુ સ્વરૂપ છે, તેથી જ્ઞાન આત્માની પરમ ગુપ્તિ છે. જ્ઞાનરવરૂપમાં રહેલા આત્મા ગુપ્ત છે, કારણ કે જ્ઞાનસ્વરૂપમાં અન્ય કાઇના પ્રવેશ થઈ શકતા નથી. માટે આત્માનું "જરા પણ અગુપ્તપણુ' નડુ હોવાથી જ્ઞાનીને અનુપ્તપણાને ભય કયાંથી હાય? જ્ઞાની તે નિર'તર નિઃશ'ક વતા થકા પેાતાના સ્વાભાવિક સહેજ જ્ઞાનસ્વરૂપને સદા અનુભવે છે.
મરણભય—સ્પન, રસન, ઘ્રાણુ, ચક્ષુ, શ્રેત એ પાંચ ઇંદ્રિય પ્રાણ; મન-વચન-કાયા એ ત્રણ ખળપ્રાણુ,
