________________
- ૧૦૨
શ્રી તીર્થંકરદેવ તીર્થંકરદેવના સમસ્ત અર્થ પર્યાય પરમશુદ્ધપણે અર્થાત સ્વભાવપણે પ્રગટે છે એટલે કે સમયસમયનું સ્વભાવપરિણમન થાય છે. જેવું દ્રવ્યદળનું શુદ્ધસ્વરૂપ છે તેવા જ નિર્મળ, પરમશુદ્ધ અર્થ વર્યાયે પ્રગટે છે. | તીર્થંકરદેવને સ્વંયભૂ-આત્મા સમસ્ત મેહનીયના અભાવને લઈને અત્યંત નિર્વિકાર શુદ્ધચૈતન્યસ્વભાવવાળા નિજ આત્માને અનુભવતા, સ્વયમેવ સ્વરપ્રકાશલક્ષણ જ્ઞાન અને અનાકુળતાલક્ષણ સુખરૂપે થઈને પરિણમે છે. | સર્વે દ્રવ્યના જૈ પર્યાય હજુ ઉત્પન્ન થયા નથી અર્થાત્ જે ભવિષ્યમાં ઉત્પન્ન થવાના છે તથા જે પર્યા ભૂતકાળમાં ઉત્પન થઈને વિલય પામી ગયા છે એવા જે પર્યાયે ખરેખર અદ્યાપિ અવિદ્યમાન હોવા છતાં પણ તીર્થકર સર્વદેવ પિતાના સકળવિમળ જ્ઞાનમાં પ્રત્યક્ષ જાણી રહ્યા છે, એટલે કે ભૂત-વર્તમાન–ભવિષ્યકાળના સમસ્ત પદાર્થોના સમસ્ત પર્યાયે સર્વ દેવના જ્ઞાનમાં યુગપત પ્રત્યક્ષ છે. એ કેવળજ્ઞાન સર્વકાળે એકરૂપ રહેનારું, અચળ છે અને અન્ય અન્ય શેને જાણવારૂપે પલટતું નથી. જે કેવળજ્ઞાન આવું નિર્મળ ન હોય તે તે જ્ઞાનની દિવ્યતા શાની? કેવળજ્ઞાનની અખંડિત પ્રભાવવાળી આવી પ્રભુશક્તિ (મહા સામર્થ્ય હોય છે. | સર્વજ્ઞપણું, સર્વદશીપણું, અવ્યાબાધ ઇંદ્રિયવ્યાપારાતીત અનંત સુખ અને અનંત શક્તિ તીર્થકર કેવળીભગવાનને પ્રગટેલાં છે, તેથી તેમને જીવનમુક્તિ (દેહ હોવા છતાં મુક્તિ) નામને ભાવભેક્ષ અત્રે જ થઈ ગયું છે.
