________________
સમ્યક્ત્વના ત્રણ ભેદ
છે :
૪. આત્મા પિતાના પરિણામેથી વેદક વા ક્ષપશમન સમક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. તેમાં સમ્પમેહનીયને ઉદય નિમિત્તકારણ હોય છે. - આ ચારમાંથી કઈ એક અવસ્થા તે આત્મા પ્રાપ્ત કરે છે. ' - જે કદાચિત્ અપ્રત્યાખ્યાની કે પ્રત્યાખ્યાની કલાને ક્ષપશમ પણ સાથે જ થઈ જાયે તો તે આત્મા દેશવિરત કે દેશસંયમ નામના પાંચમા ગુણસ્થાને કે “અપ્રમત્તસંવત’ નામના સાતમા ગુણસ્થાને પણ પહોંચે છે.
આ પ્રથમે પશમ સમ્યકૃત્વ ચેથા, પાંચમા, છઠ્ઠા કે સાતમા માંના કોઈ પણ ગુણસ્થાને હોઈ શકે છે. '
' હવે દ્વિતીયે પશમસમ્યવિષે કહેવાય છે. ઉપશમશ્રેણિની સન્મુખ થયેલા મુનિમહાત્માને સાતમા ગુણસ્થાનમાં ક્ષપશમ-સમ્યક્ત્વમાંથી જે ઉપશમસમ્યક્ત્વ થાય છે તેને દ્વિતીયેશમ-સમ્યકત્વ કહે છે. આ ગી
આત્માના તથા પ્રકારના પરિણામેથી જે દ્વિતીય પશમ -સમક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે, તેમાં દર્શનમેહનીચેની ત્રણ પ્રકૃતિના ઉપશમની સાથે સાથે અનંતાનુબંધી કષાયોનું વિસર્જન થાય છે. અનંતાનુબંધી કષાનું પ્રત્યાખ્યાનદિરૂપ પરિણમન થવું તે વિસર્જન છે."
દ્વિતીયોપશમ-સમ્યકત્વ ચતુર્થ ગુણસ્થાનથી માંડી
