________________
જય
આત્માનુભૂતિ એ ધ્યાન છે અને તેને વિષય “અખંડ આત્મવસ્તુ છે. આ અવ્યક્ત જ્ઞાનાનંદમૂર્તિ ભગવાન-આત્મા સમ્યગ્દર્શનને વિષય છે. !
તત્વને ચિંતક મુમુક્ષુ સમ્યગ્દર્શનની પ્રાપ્તિને અધિકારી બને છે?
આ પ્રમાણે સમ્યગ્દર્શન કેવી રીતે પ્રકાશે છે તે સંક્ષેપમાં આપણે જોયું.
' ' આપણે એ પણ જાણ્યું કે આત્માનુભૂતિ સાથે સમ્યગ દર્શન પ્રકાશે છે. પરંતુ આ નિર્વિકલ્પદશા અર્થાત્ ઉપયેગા
મક આત્માનુભૂતિ રહે જ એ નિયમ નથી. તેથી સમ્યગ્દર્શન ચાલુ રહેલું હોય છે ત્યારે ઉપગાત્મક સ્વાનુભૂતિ ન પણ હોય, એટલે કે પુન: સવિકલ્પદ પ્રાપ્ત થાય છે, કારણ કે છદ્મસ્થ-અવસ્થામાં ઉપયેગાત્મક જ્ઞાન નિત્ય નથી એટલે કે જે ઉપગ આત્મામાં સ્થિર થયે હતા તે પલટાઈને અન્યત્ર ન જાય એ કેઈ નિયમ નથી. માત્ર સર્વજ્ઞ ભગ વંતેનું ઉપગાત્મક જ્ઞાન નિત્ય છે. આ
તેથી જે સમ્યકત્વ પ્રકાણ્યું તે ચાલુ રહેલું હોય છતાં પણ ઉપયેગાત્મક સ્વાનુભૂતિ ન પણ હોય, પરંતુ એટલું નિશ્ચિત છે કે જ્યાં સુધી સમ્યગ્દર્શન પ્રકાશી રહ્યું છે ત્યાં સુધી લધ્યાત્મક, સ્વાનુભૂતિ અવશ્ય રહ્યા કરે છે. છઘસ્થ સમ્યગ્દષ્ટિ આત્માને ઉપગાત્મક અનુભૂતિ કવચિત હેય
,
,
