Book Title: Sagar Samalochna Yane Agamoddharakni Shasan Seva
Author(s): Narendrasagar
Publisher: Agamoddharak Granthmala

Previous | Next

Page 251
________________ [૨૪] સગર સમયે સાગર સમાલોચન સંગ્રહ યાને ગદ્ધારકની શાસનસેવા - ૪ સિદ્ધસેન દિવાકર મહારાજના કાવ્યને અર્થ બુદ્ધિ વાપરીને કરે જેતે હતે. ઉકિતઓ સમુદ્રથી ન હોય, બિંદુઓ સમુદથી હાય, પ્રમાણુ શબ્દ માત્ર વાચક નથી. ૫ અધ્યાત્મકલ્પદ્ર મના લખેલા કાવ્યમાં અને તેના અર્થમાં મિરાય એવું લખનાર અને એ જ અર્થ કરનાર બરાબર વાચે અને પ્રકરણ વિચારે તે સારું ગણાય સાગ જોઈએ. - ૬ ભગવાન જીનેશ્વરે ભાવમ ગલ ગણાય કે તેઓના નમસ્કારાદિ ભાવમંગલ ગણાય? એ દ્રુમ યુવક મંન જાણનારો પણ સમજી શકે છે. ૧૪૮૪મા ૭ “અનાદિકાલથી સર્વતીર્થકરે. તીર્થંકરના ભાવમાં સ્વાર્થને ગૌણ કરી પરાર્થને મુખ્ય કરનારા હોય છે એ વાત શાસસિદ્ધ અને માન્ય છતાં તેને ન સમજતાં “અનાદિકાલથી તીર્થકરના જીવ હિત કરનારા જ હોય એવું લખ્યા જવું અને મહાવીરમહારાજે કરેલે દીક્ષાનો ત્યાગ, પરિવ્રાજકપણું, કુલમદ, અહિતકથન, ગાયનું ભ્રમણ, નિદાનકરણ, તપ્તત્રપુપાન (પણ) વિગેરે અનેક વખત પ્રસિદ્ધ કરેલા શાસ્ત્રીયુકિતવાળા અહિતેનું ધ્યાન ન રાખવું એ સકલારામરહસ્ય (નકાર) વેદી પાસેથી પણ શાસનને અનુસરવાળે પણ શું શીખી શકે નહિં ? [સકલાગમરહસ્ય (નેકર) વેદો, શાસનને અનુસરવાળા પાસેથી પણ શું શીખી શકે નહિ ?] ૧૪૮૫ (જૈન પ્રવચન) સિદ્ધચક વર્ષ ૭ અંક ૧૭-૧૮ ૧૯૫ જેઠ સમાચના ૧ અહં તેના મ ગલવણની બાબતમાં મૂળ લેખક અને બેલનાર ચૂપ છે એટલે બીજો મનુષ્ય હેતુ જણાવે તે યંગ્ય કેટલો ? ૧૪૮૬ રવાર ન વગેરે જણાવનારે ક્રિયાપદ અને ભાવિમંગલપાત્ર ન વિચાર્યું હિત કરનાર અર્થમાં વાદ નથી એ સ્પષ્ટ છે. ગ્રંથારંભમાં વિનનાશ માટે મ ગલ હોય તે સમજવું. ૧૪૮૮ ૩ માવાન વીર: આદિ જણાવનારે મરતુ થી થતી પ્રાર્થના અને તેનું સ્વરૂપ તથા આધાર વિચાર્યા નથી. ૧૪૮૮ ૪ મમ મંન મરહૂં તા આદિ જણાવવામાં મંગલાધાર પણું ભગવાનમાં કે પિતાનામાં છે એ જાણ્યું નથી, તેમ પ્રાર્થનરૂપ પણ સમજાયું નથી. ૧૪૮ ૫ મંગલ શબ્દનો ઈષ્ટસિદ્ધિ અર્થ લેવાય કે વિનાશ અર્થ લેવાય? કોઈપણ લઈએ તે તેને કરવાવાળા ભગવાન છતાં તેને આધાર તે ભવ્યાત્મા જ છે. ૧૪૯

Loading...

Page Navigation
1 ... 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312