Book Title: Sagar Samalochna Yane Agamoddharakni Shasan Seva
Author(s): Narendrasagar
Publisher: Agamoddharak Granthmala

Previous | Next

Page 282
________________ સાગર સમાલોચના સંગ્રહ યાને આગમો ધારકની શાસનસેવા ર૭૫] ૨ નિર્ણયની વખતે ખુણે ભરાઈ જાય, દેશાંતરે જાય, વિહાર કરી જાય, બહાનાં કાઢે અને મૂંગાપણું લે અને પછી ઘણું મુદતે ખેટો રણકાર કરે તે કથીરપક્ષને લેકો સારી પેઠે પારખે જ છે. ૧૬૦છા (કથીર) સિદ્ધચક વર્ષ ૯ અંક-૧૧-૧૨ સ. ૧૯ ફે વ. ૦)) સમાલોચના ૧ લૌકિક ટીપણામાં પર્વતિથિની હાનિ વૃદ્ધિ નથી આવતી એમ કોઈએ માન્યું કે કહયું નથી, પરંતુ તેવી વખતે આરાધનામાં પૂર્વ કે પૂર્વ તર તિથિની હાનિ વૃદ્ધિ થાય; પણ આરાધનામાં પર્યતિથિની હાનિ-વૃદ્ધિ થાય નહિ એ જ શાસ્ત્રના પુરાવાઓમાંથી સિદ્ધ એવી પ્રાચીન પરંપરા છે. અને આને ઉડાવવા માટે જ રામટોળી મથે છે. ૧૬૦૮ ૨ ચૌદશની સાથે જ પુનમ કે અમાવાસ્યા રાખી પ્રતિભાવાહીઓએ છઠને તપ કરે એમ પ્રવચનસારોદ્ધાર આદિમાં સ્પષ્ટપણે જ કહેલ છે. રામટોળી એકથી કરે કે એકાંતરેથી કરે. ૧૬ લા. ( ૩ ઈસા માસવા એ વાકય તે સ્યાદ્વાદને નેવે રે છે એમ કહે તેને માટે ઉપયોગી છે, પણ દરેક સ્થાને સમ્યગદ્રષ્ટિને સ્થાત્ શબ્દ જેડ પડે છે પરંતુ જોડેલે હેતે નથી” એમ કહેનારના ઉત્તરમાં એ ઉપયેગી નથી I૧૬૧૦. ૪ સમ્યગદ્રષ્ટિના જ્ઞાનની તથા ચા પદને જોડવાની મહત્તાને તેમજ નિશ્ચયવાળા અને પૂર્વાપર અબાધિત અનુસંધનવાળા જ્ઞાનની મહત્તાને ન સમજે તેઓ બીચારા શાએ કરેલ શ્રધ્ધા પ્રમાણે એકજ જ્ઞાનની સમ્યગદશા અને મિથ્યાદશા ન જ સમજે ૧૬૧૧ પ જે દેશના દશપૂર્વ સુધીના શામાં સમ્યફપણને નિયમ નથી રાખે તે પણ જેને તત્ત્વથી ન સમજાય તેવાની દશા કરમી જ થાય ૧૬૧૨ા ૬ અભવ્ય અને મિથ્યાદ્રિષ્ટિએ સ્યાસ્પદયુક્ત અને મોક્ષહેતુપણે ન ગ્રહણ કરે તેથી દેશેન દશ પૂર્વ સુધીનું જૈનશાસ્ત્ર, શાસ્ત્ર મિથ્યાજ્ઞાન છે એ વાતની શ્રધ્ધ કરનાર મનુષ્ય તે લેકોત્તરશ્રત સમ્યગજ્ઞાન જ છે એમ માનવા કે કહેવા તે સ્વને પણ બહાર પડે નહિ. ૧૬૧૩ ૭ ત્રીજા ભાગે આવવાથી પર્વાતિથિએ પ્રાયે આયુષ્ય બંધાય એ વચનને નામે દેડનાર રામટોળી પર્વતિથિની જ વધઘટ કરે તેની શી દશા થાય ? અંતર વાયણાં, તિથિ અને પારણને નામે આરાધના બુદ્ધિની વ્યાપકતા જાણનારને તે અડચણ ન જ આવે. ૧૬૪

Loading...

Page Navigation
1 ... 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312