________________
[૨૭૮]
સાગર સમાલેચના સગ્રહ યાને આગમાદ્ધારકની શાસનસેવા
इह च राजमरए|देशनगरभ गादावपि द्रश्यते दिशामन्धकारमात्र रजखलतयेंति, यत्पुनर्भगवत्स्वह'दादिषु निखिलभुवनजनानवद्यनयनसमानेषु विगच्छत्सु लोकान्धकार' भवति तत्किम मुदतमिति ?
સ્થાનોંગ પત્ર ૨૪૫ - સંમાચ્યતે ઘર્દવાવ્યિવ‰વે તેઽન્યાર, ઉત્પાતવत्वात्तस्य, छत्रभगादौ रजउद्घातादिवदिति, देवस्थानेष्वपि हार्दद । दिव्यवच्छेदकाले वस्तुमाहात्म्यात् क्षणम'धकार भवतीति ।
(૧) આવ૰ હારિ॰ ૬૩૮ ગ્રાયરણા પૂર્ણ કોમર77ણેણ_મણાશમણું વિર आलोइज़्ज़इ, तओ जाव इरिया पडिक्कमिज्जइ तओ चेइआइ व दित्तेत्यादि सिवे विही (૨) આવ, હાર. ૬૩૮ क्षपणं अस्वाध्यायश्च जइ 'रायणमों' आयरिअत्ति
(૩) ઊઁણવ મળવો તાસ સરીર તેણેવ વાયવ્ય વળી મહાત્માના મરણુથી આનંદ માનનાર કેવા મિથ્યાત્વથી અંધ થયા હશે ? તે મૂલ આગમતા પાઠથી જણાય છે. જીએ
-
satगच्छत्ता विम गिराएादे अंसुपुण्णएायो० २५ 'ભૂદ્દીપપ્રજ્ઞપ્તિને શોકદર્શક સ્પષ્ટ પાઠ ! અને સરસાદ્' ગોસી વરસંવણઠ્ઠારૂ વિગેરે પાઠો શુ નવામતીઓને તે મન્ય નહિઁ હાય ? શેક અને ભકિતના વિષયભેને નહિં સમજનારની આવી જ દશા થાય ૫૧૬૨૦]
૪ સૂત્ર અને ધર્મોંમા ના ઉત્થાપક હોવા છતાં જો વિવેક આવે તે જ ગેાશાળાની માફક જગતમાં ધિક્કારવા લાયક મરણુને જાહેર કરવાનું પસંદ થાય; પરંતુ શાસનના સ્થાને નાશ કરનાર સામિલ જેવા તા સમ્યકત્વવાળા જીવેને શ્રી કૃષ્ણમહારાજે કર્યું' તેમ કુતરાની માફક ગામમાં ઘસડવા લાચક જ થાય ૧૬૨મા
૫ નવાપથના શકતેને નવા પથ કાઢનાર એવે આદેશ તે આપીને નહિં જ મરે કે મ્હારા મરણે તમે મારા લોહીના ચાંલ્લા કરજો જુના જૈનમાર્ગીએ તે શેક થાય તે પણ ‘જય જય નંદા' ને જ મેલે. 'नाए प्पायमहिमासु / केवल ज्ञानोत्पादे देवकृत મહેસવેષ્વિતિ એ વાકયની માફક શાસ્ત્રકારો નિવ્વાણમમિાસુ એમ સ્પષ્ટ કહે છે. સાચી જયશ્રી અને લક્ષ્મીએ તે આત્મારામ આનદીના મરણે રડાય જ છે, પણ મિથ્યાશ્રી અને અજ્ઞાનશ્રીને તે વખતે આનદના પાર ન જ રહે ॥૧૬૨૧।
૬ શાસ્ત્રકારો પ્રાયે પવતિથિએ આયુષ્યમ'ધ' કહે છે ત્યારે આ નવાપથી આ રામથી પ્રાયઃ શબ્દ કહીને પતિષિઓએ જ થાય' એમ કહી અભી ખેલ્યા અબી ફોક જેવુ' ખેલે ૧૬૨૩ા (રામ – કનક – શ્રીકાન્ત)
