________________
[૨૪]
સગર સમયે
સાગર સમાલોચન સંગ્રહ યાને ગદ્ધારકની શાસનસેવા - ૪ સિદ્ધસેન દિવાકર મહારાજના કાવ્યને અર્થ બુદ્ધિ વાપરીને કરે જેતે હતે. ઉકિતઓ સમુદ્રથી ન હોય, બિંદુઓ સમુદથી હાય, પ્રમાણુ શબ્દ માત્ર વાચક નથી.
૫ અધ્યાત્મકલ્પદ્ર મના લખેલા કાવ્યમાં અને તેના અર્થમાં મિરાય એવું લખનાર અને એ જ અર્થ કરનાર બરાબર વાચે અને પ્રકરણ વિચારે તે સારું ગણાય સાગ જોઈએ.
- ૬ ભગવાન જીનેશ્વરે ભાવમ ગલ ગણાય કે તેઓના નમસ્કારાદિ ભાવમંગલ ગણાય? એ દ્રુમ યુવક મંન જાણનારો પણ સમજી શકે છે. ૧૪૮૪મા
૭ “અનાદિકાલથી સર્વતીર્થકરે. તીર્થંકરના ભાવમાં સ્વાર્થને ગૌણ કરી પરાર્થને મુખ્ય કરનારા હોય છે એ વાત શાસસિદ્ધ અને માન્ય છતાં તેને ન સમજતાં “અનાદિકાલથી તીર્થકરના જીવ હિત કરનારા જ હોય એવું લખ્યા જવું અને મહાવીરમહારાજે કરેલે દીક્ષાનો ત્યાગ, પરિવ્રાજકપણું, કુલમદ, અહિતકથન, ગાયનું ભ્રમણ, નિદાનકરણ, તપ્તત્રપુપાન (પણ) વિગેરે અનેક વખત પ્રસિદ્ધ કરેલા શાસ્ત્રીયુકિતવાળા અહિતેનું ધ્યાન ન રાખવું એ સકલારામરહસ્ય (નકાર) વેદી પાસેથી પણ શાસનને અનુસરવાળે પણ શું શીખી શકે નહિં ? [સકલાગમરહસ્ય (નેકર) વેદો, શાસનને અનુસરવાળા પાસેથી પણ શું શીખી શકે નહિ ?] ૧૪૮૫ (જૈન પ્રવચન)
સિદ્ધચક વર્ષ ૭ અંક ૧૭-૧૮ ૧૯૫ જેઠ
સમાચના ૧ અહં તેના મ ગલવણની બાબતમાં મૂળ લેખક અને બેલનાર ચૂપ છે એટલે બીજો મનુષ્ય હેતુ જણાવે તે યંગ્ય કેટલો ? ૧૪૮૬ રવાર ન વગેરે જણાવનારે ક્રિયાપદ અને ભાવિમંગલપાત્ર ન વિચાર્યું હિત કરનાર અર્થમાં વાદ નથી એ સ્પષ્ટ છે. ગ્રંથારંભમાં વિનનાશ માટે મ ગલ હોય તે સમજવું. ૧૪૮૮
૩ માવાન વીર: આદિ જણાવનારે મરતુ થી થતી પ્રાર્થના અને તેનું સ્વરૂપ તથા આધાર વિચાર્યા નથી. ૧૪૮૮
૪ મમ મંન મરહૂં તા આદિ જણાવવામાં મંગલાધાર પણું ભગવાનમાં કે પિતાનામાં છે એ જાણ્યું નથી, તેમ પ્રાર્થનરૂપ પણ સમજાયું નથી. ૧૪૮
૫ મંગલ શબ્દનો ઈષ્ટસિદ્ધિ અર્થ લેવાય કે વિનાશ અર્થ લેવાય? કોઈપણ લઈએ તે તેને કરવાવાળા ભગવાન છતાં તેને આધાર તે ભવ્યાત્મા જ છે. ૧૪૯
