________________
रायसेनइय सुत्तनो
सार
॥२४॥
Jain Educat
वृंदमां परिवर्तन करनार - क्रान्ति करनार, बुद्धोने छाजे पवा चोत्रीश अतिशयोथी' संपन्न हता.
४८ आ अर्थ माटे मूळ सूत्रमा 'समणगविंदपरिअट्टए' शब्द आवेलो छे. टीकाकार [श्रमणा एव श्रमणकाः तेषां वृन्दस्य परिवर्तकः - औ० वृ० पृ० २१ पं० २] 'परिअट्टए 'नु संस्कृत रूपांतर 'परिवर्तक' आपे छे. श्रमण संस्कृतिमा भगवाने जे क्रांति करेली छे तेने आ विशेषण बराबर बंधबेसतुं छे. पार्श्वनाथ भगवाननी परंपरामा जे शैथिल्य पेठेलं, तेने दूर करवा अने श्रमणसंस्कृतिनुं तेज वधारवा भगवंते चार यमना पांच यम करेला, पोतानी जीवनचर्यामा अचेलकत्व उपर वधारे भार मूकेलो अने केटलीक सामाजिक हिंसाओने दूर करवा तेमने जातिवादने ५ दूर करी गुणवादने अग्रस्थाने स्थापेलो, तेमज स्त्रीओ अने पछात गणाता लोकोने ऊंचे चडाववा तेमने पोताना तीर्थमा सारं स्थान आपेलं. भगवतनुं 'परिवर्तक' विशेषण आ बधा भावने बराबर सूचित करे छे, टीकाकार तो 'परिवर्तक' नो अर्थ 'वृद्धिकारी' बतावे छे पण ए अथ व्युत्पत्तिनी दृष्टिए संगत छे के केम ए विचारवा जेवुं छे.
४९ समवायांग सूत्रमां चोत्रीश बुद्धातिशेषो आ प्रमाणे जणावेला छे: १ केश दाढीमूंछ रुंवाडां अने नख ए बधां न बधे २ काया निरोगी अने पवित्र रहे . ३ मांस अने लोही गोक्षीर जेवुं धोळु होय. ४ श्वासोच्छ्वास पद्मगंधी. ५ फक्त चर्मचक्षुवाळा न जोइ शके ते १० रीते आहार अने निहार प्रच्छन्न रहे. ६ प्रकाशबाळु चक्र. ७ प्रकाशवाळु छत्र. ८ प्रकाशवाळां धोळां चामरो ९ आकाशजेवुं स्वच्छ स्फटि कमय अने पादपीठ सहित सिंहासन. १० घणो उंचो इंद्रध्वज (आ चक्र वगेरे बधुं भगवाननी व्यागळ आगळ चाले). ११ ज्यां ज्यां अरिहंत भगवंतो ऊभा रहे के बेसे त्यां यक्षदेवो अशोकवृक्षने तत्काळ नीपजावे. १२ मस्तकना पाछळना भागमां तेजोमंडळ-भामंडळ. १३ भगवान ज्यां चाले ते भूभाग सरखो सपाट बनी जाय. १४ रस्तामां आवता कांटा ऊंधा वळी जाय. १५ ऋतुओ बधी नियमित अविपरीत - रहे. १६ सुगंधी शीतळ अने ठंडा वायु वडे योजनपरिमित भूभाग साफ थई जाय. १७ ते भूभागनी धूळ बेसी जाय ते प्रकारे तेना उपर मेघनो १५ छंटकाव थाय १८ पांचे रंगना सुगंधी फूलोनी ढींचण ढींचण जेटली भरचक वृष्टि थाय. १९ नहि गमता शब्दो स्पर्शो अने रसो रूपो अने
national
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
