Prabuddha Jivan 2015 03 Anekantvad Syadvad ane Nayvad Visheshank

Author(s): Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 38

અનેકાંતવાદ, ચાટ્વી પૃષ્ઠ ૩૮ ૦ પ્રબુદ્ધ જીવન અનેકાંતવાદ, સ્યાદ્વાદ અને નયવાદ વિશેષાંક ૯ માર્ચ ૨૦૧૫ મવાદ, સ્યાદ્વાદ અને
અનેકાન્તવાદ સિદ્ધાંત ઔર વ્યવહાર
|| ડૉ. સાગરમલ જૈન,
અને નયવાદ વિરોષક 4 અનેકન્તિવીદ, સ્વાદુવાદ અને નયવાદ વિશેષાંક અનેકાંતવાદ, સ્યાદ્ વાદ અને નયવાદ વિશેષાંક - અનેકાંતવાદ, સ્યાદ્વાદ નયવાદ વિશેષાંક 4 અનેકાંતવાદ, ચાટ્વીટ
[ જૈન દર્શનના અતિ વિદ્વાન તેજસ્વી શ્રી સાગરમલજી જેને પાર્શ્વનાથ શોધ સંસ્થાન, બનારસના પૂર્વ ડાયરેક્ટર છે. તેમના સૌથી વધુ પુસ્તકો, શોધ-નિબંધો, લેખો વગેરે પ્રકાશિત થયા છે. વર્તમાનમાં તેમણે પોતે સ્થાપિત કરેલ સંસ્થા “પ્રાચ્ય વિદ્યાપીઠ', શાજાપુર (મધ્યપ્રદેશ)માં કાર્યરત છે. પ્રસ્તુત અંકમાં તેમનો અનેકાંતવાદના વિકાસનો ઇતિહાસ અંગેનો લેખ પ્રગટ કરેલ છે. તેમના લેખમાં સંશોધન દૃષ્ટિની નિપુણતા જોવા મળે છે. ]. દર્શન કા જન્મ માનવીય જિજ્ઞાસા સે હોતા હૈ. ઈસા પૂર્વ છઠી પ્રયાસ ભી કિયા છે. માત્ર યહી નહીં ઋગ્વદ (૧:૧૬૪:૪૬) મેં શતી મેં મનુષ્ય કી વહ જિજ્ઞાસા પર્યાપ્ત રૂપ સે પ્રૌઢ હો ચુકી થી. હી પરસ્પર વિરોધી માન્યતાઓં મેં નિહિત સાપેક્ષિક સત્યતા કો જ શું અનેક વિચારક વિશ્વ કે રહસ્યોદ્ઘાટન કે લિએ પ્રયત્નશીલ થે. ઇન સ્વીકાર કરતે હુએ યહ ભી કહા ગયા હૈ-એક સદ્ વિપ્રા: બહુધા
જિજ્ઞાસુ ચિત્તકોં કે સામને અનેક સમસ્યાઓં થી, જૈસે-ઇસ દૃશ્યમાન વદંતિ - અર્થાત્ સત્ એક હે વિદ્વાન્ ઉસે અનેક દૃષ્ટિ સે વ્યાખ્યાયિત હું ક્ર વિશ્વ કી ઉત્પત્તિ કેસે હુઈ, ઇસકા મૂળ કારણ ક્યા હૈ? વહ ભૂલ કરતે હૈ, છે કારણ યા પરમતત્ત્વ જડ હૈ યા ચેતન? પુનઃ યહ જગત્ સત્ સે ઇસ પ્રકાર હમ દેખતે હૈં કિ અનેકાંતિક દૃષ્ટિ કા ઇતિહાસ અતિ રે E ઉત્પન્ન હુઆ હૈ યા અસત્ સે? યદિ યહ સંસાર સત્ સે ઉત્પન્ન હુઆ પ્રાચીન છે. ન કેવલ વેદોં મેં અપિતુ ઉપનિષદોં મેં ભી ઇસ અનેકાંતિક છે શું તો વહ સત્ યા મૂળ તત્ત્વ એક હૈ યા અનેક. યદિ વહ એક હૈ તો વહ દૃષ્ટિ ઉલ્લેખ કે અનેક સંકેત ઉપલબ્ધ છે. ઉપનિષદોં મેં અનેક શું ૬ પુરુષ (બ્રહ્મ) હૈ યા પુરુષેતર (જડતત્ત્વ) હૈ. યદિ પુરુષેતર હૈ તો સ્થલો પર પરમસત્તા કે બહુઆયામી હોને ઔર ઉસમેં પરસ્પર શું ૬. વહ જલ, વાયુ, અગ્નિ, આકાશ આદિ મેં સે ક્યા હૈ? પુનઃ યદિ વિરોધી કહે જાને વાલે ગુણધર્મો ની ઉપસ્થિતિ કે સંદર્ભ મિલતે હૈ. હું * વહ અનેક હૈ તો વે અનેક તત્ત્વ કૌન સે હૈ? પુનઃ યદિ યહ સંસાર જબ હમ ઉપનિષદોં મેં અનેકાન્તિકષ્ટિ કે સન્દ કી ખોજ કરતે હૈ હું સુષ્ટ હૈ તો વહ ભ્રષ્ટા કૌન હૈ? ઉસને જગત્ કી સૃષ્ટિ ક્યોં કી ઔર હૈ તો ઉનમેં હમેં નિમ્ન તીન પ્રકાર કે દૃષ્ટિકોણ ઉપલબ્ધ હોતે હૈ- ૨ શું કિસસે કી? ઇસકે વિપરીત યદિ યહ અસૃષ્ટ હૈ તો ક્યા અનાદિ હૈ? (૧) અલગ-અલગ સન્દર્ભ પરસ્પર વિરોધી વિચારધારા * પુનઃ યદિ યહ અનાદિ છે તો ઇસમેં હોન વાલે ઉત્પા, વ્યય રૂપી કા પ્રસ્તુતીકરણ. હું પરિવર્તનોં કી ક્યા વ્યાખ્યા છે, આદિ. ઇસ પ્રકાર કે અનેક પ્રશ્ન (૨) એકાન્તિક વિચારધારાઓ કા નિષેધ. હૈં માનવ મસ્તિષ્ક મેં ઉઠ રહે થે. ચિત્તકોં ને અપને ચિન્તન એવં (૩) પરસ્પર વિરોધી વિચારધારાઓ કે સમન્વય કા પ્રયાસ. શું અનુભવ કે બલ પર ઇનકે અનેક પ્રકાર સે ઉત્તર દિયે. ચિત્તકોં યા સૃષ્ટિ કા મૂલતત્ત્વ સત્ હૈ યા અસત્ હમ ઇસ સમસ્યા કે સન્દર્ભ ૨ શું દાર્શનિકો કે ઇન વિવિધ ઉત્તર યા સમાધાનોં કા કારણ દોહરા થા, મેં હમે ઉપનિષદોં મેં દોનોં હી પ્રકાર કી વિચારધારાઓ કે સંકેત ૬ હું એક ઔર વસ્તુતત્ત્વ યા સત્તા કી બહુઆયામિતા ઔર દૂસરી ઓર ઉપલબ્ધ હોતે હૈ. તૈત્તિરીય ઉપનિષદ (૨.૭) મેં કહા ગયા હા કિ હું જે માનવીય બુદ્ધિ, એન્દ્રિક અનુભૂતિ એવં અભિવ્યક્તિ સામર્થ્ય કી પ્રારમ્ભ મેં અસત્ હી થા ઉસી સે સત્ ઉત્પન્ન હુઆ. ઇસી વિચારધારા જ હું સીમિતતા. ફલતઃ પ્રત્યેક ચિત્તક યા દાર્શનિક ને સત્તા કો અલગ- કી પુષ્ટિ છાન્દોગ્યોપનિષ (૩૧૯/૧) મેં ભી ઉપલબ્ધ હોતી હે. શું છે અલગ રૂપ મેં વ્યાખ્યાયિત કિયા.
ઉસમેં ભી કહા ગયા હૈ કિ સર્વપ્રથમ અસત્ હી થા ઉસસે સત્ હુઆ અનેકાન્તવાદ કે વિકાસ કા ઇતિહાસ
ઔર સત્ સે સૃષ્ટિ હુઈ. ઇસ પ્રકાર હમ દેખતે હૈ કિ ઇન દોનોં મેં | ભારતીય સાહિત્ય મેં વેદ પ્રાચીનતમ હૈ. ઉનમેં ભી ઋગ્વદ અસવાદી વિચારધારા કા પ્રતિપાદન હુઆ, કિન્તુ ઇસી કે વિપરીત હું સર્વાધિક પ્રાચીન હૈ ઉસકે નાસદીયસૂક્ત (૧૦:૧૨:૨) મેં પરમતત્ત્વ ઉસી છાન્દોગ્યોપનિષદ્ (૬:૨:૧,૩) મેં યહ ભી કહા ગયા કિ છે કે સત્ યા અસત્ હોને કે સમ્બન્ધ મેં ન કેવલ જિજ્ઞાસા પ્રસ્તુત કી પહલે અકેલા સત્ હી થા, દૂસરા કુછ નહીં થા, ઉસી સે યહ સૃષ્ટિ હૈં ૬ ગઈ, અપિતુ અત્ત મેં ઋષિ ને કહ દિયા કિ ઉસ પરસત્તા કો ન સત્ હુઈ હૈ. બૃહદારણ્યકોપનિષદ્ (૧:૪:૧-૪) મેં ભી ઇસી તથ્ય કી ૬ ૨કહા જા સકતા હૈ ઓર ન અસત. ઇસ પ્રકાર સત્તા કી બહુઆયામિતા પુષ્ટિ કરતે હુએ કહા ગયા હૈ કિ જો કુછ ભી સત્તા હે ઉસકા આધાર છું જ ઔર ઉસમેં અપેક્ષા ભેદ સે પરસ્પર વિરોધી ગુણ ધમ કી ઉપસ્થિતિ લોકાંતીત સત્ હી હૈ. પ્રપંચાત્મક જગત્ ઇસી સત્ સે ઉત્પન્ન હોતા જ ૨ કી સ્વીકૃતિ વેદકાલ મેં ભી માન્ય રહી હૈ ઔર ઋષિયોં ને ઉસકે હૈ. હું વિવિધ આયામોં કો જાનને-સમઝને ઔર અભિવ્યક્ત કરને કા ઇસી તરહ વિશ્વ કા મૂલતત્ત્વ જડ હૈ યા ચેતન ઇસ પ્રશ્ન કો લેકર અનેકાંતવાદ, સ્વાદુવાદ અને વયવાદ વિશેષાંક F અનેકાંતવાદ, સ્યાદુર્વાદ અને તયવાદ વિશેષાંક ૬ અનેકાંતવાદ, ચાર્વાદ અને તયવાદ વિરોષક F અનેકાંતવાદ, સ્વાદુવાદ અને
P અનેકાત્તવાદ, સ્યાદવાદ અને નયવાદ વિશેષાંક ક અનેકાંતવાદ, સ્થાવાદ અને નયવાદ વિશેષક = અનેકાન્તવાદ, સ્યાસ્વાદ અને વયવાદ વિશેષક = અનેકodવાદ, સ્યાદ્ વીદ અને નયવાદ વિશેષાંક ૫ અનેકodવાદ, ચીદુવાદ