________________
* સંતોષ સુખની ચાવી છે. *
EVIIIIIIIIII
પૂઠ મુનિરાજ શ્રી નિત્યાનંદવિજયજી મહારાજ
કડકડતી ઠંડી, માસામાં વરસાદની ઝડીઓ, અનાદિ અનંત આ વિશ્વને વિષે જ્યાં જ્યાં
ભૂખ-તરસ, સામા તરફથી થતાં અપમાનનજર કરીશું ત્યાં ત્યાં સઘળા પ્રાણીઓ સુખને તિરસ્કારગાળા વગેરે સહન કરે છે, બીજાની માટે જ તલસી રહેલા જોવામાં આવે છે. ગુલામી, સલામો ભરવી વગેરેથી તનતેડ કીડીથી માંડી કુંજર સુધી સી તે માટે પ્રયત્ન
મહેનત કરતા હોય છે, મહેનત કરતાં કદાચ કરે છે, જ્યારે મનુષ્ય એમ માનતા હોય છે થોડા રૂપીયા મળી જાય છે, તે વધારે મેળકે “સુખ દ્રવ્યથી મેળવી શકાય છે આથી રાત્રિ વવા ઈચ્છા થાય છે, અને પ્રયત્ન કરે છે. તે દિવસ ઉનાળાના ધેમ ધગતા તાપ, શીયાળામાં મળી જતાં હજારની ઈચ્છા કરે છે. હજાર મળતાં
એ ખરું કે જેમ છીપમાંથી જ મતી લાખની, લાખ મળતાં દસ લાખની, દસ લાખ નીકળે છે તેમ વિચારમાંથી જ આચાર જન્મ મળતાં કેડ રૂપીયાની, કેડ રૂપીયા મળી જતાં છે. છીપ વિના મેતી સંભવે નહિ તેમ સદ્- અબજ રૂપીયાની ઇચછા કરે છે, યાવત્ આખી વિચાર વિના સદાચાર જન્મે નહિ. પણ છીપ- પૃથ્વીનું રાજ્ય મળી જાય એમ ઇચ્છા કરે છે, માંથી મેતી કાઢી લઈને આપણે છીપને છીપ આમ અધિક ને અધિક મેળવવાની લાલસામાં પૂરતું જ મહત્વ આપીએ છીએ, તેમ વિચારે તે કદી સુખી થઈ શકતા નથી. તેનું કારણ માંથી છેવટે તે આચારરૂપી મેતી જ મેળવી તેઓ ભુલી ગયા છે કે “દ્રવ્ય મળવું તે પુન્યને લેવાનું રહે છે અને વિચારને તે છીપ જેટલું આધીન છે. પુણ્ય હોય તે દ્રવ્ય મળે છે, પુણ્ય જ મહત્વ આપવાનું રહે છે. આ સત્ય દુનિયા હેય તે ભેગવાય છે, પુણ્ય હોય તે જ ટકે લગભગ વિસરી ગઈ છે. પરિણામ એ આવ્યું છે. દુનિયામાં જે કાંઈ સારું દેખાય છે તે બધું છે કે દિવસે દિવસે વિચાર અને આચાર જ પુણ્યના ફળરૂપે છે.” વચ્ચેનું–હઠ અને હૈયા વચ્ચેનું અંતર વધતું તૃષ્ણાથી અંધ થયેલા મનુષ્ય હિત કે જ જાય છે. આથી સત્ય તારવી કાઢવું હવે અહિત, લાભ કે ગેરલાભ, ભક્ષ્ય કે અભક્ષ્ય, અત્યંત દુષ્કર બની ગયું છે. આજનો માનવી પેય કે અપેય, કર્તવ્ય કે અકર્તવ્ય, ગમ્ય કે વિચારવમળમાં એ તે અટવાઈ ગયે છે કે અગમ્ય વગેરે કાંઈ જાણી શકતા નથી. તૃષ્ણાજીવનના સાચા દયેયરૂપ અંતિમ કિનારે તે રૂપી અગ્નિથી સંતપ્ત થયેલાનું હૃદય અત્યંત તેની નજરે પણ પડતું નથી ! આજને બિચારે બળે છે, રાત દિવસ ચિંતા રહ્યા કરે છે, માનવી મેતીને છોડીને છીપમાં જ રાચે છે ! તૃષ્ણારૂપી અગ્નિથી તપી રહેલાને સુખ કયાંથી
(નવચેતન) હેય? સુખ પામવું હોય તે તેની ચાવી માત્ર
