Kalyan 1958 08 09 Ank 06 07

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 91

owજ®©©©©©© == ==ણ છ©©©©©©©e . ૬ ૦ પુનમુદ્રણને ચોગ્ય ઉપયોગી ગ્રંથ ૦ છે
9 . શ્રી બાલુભાઈ હીરાલાલ હંસરાજ લાલન જામનગર જાતિ આજથી ત્રીસ વર્ષ પહેલા જૈન સમાજમાં પ્રકાશને દ્વારા પ્રસિદ્ધ થયેલા જે અનેક પ્રકાશકે હતા, તેમાં પંડિત શ્રી હીરાલાલ હંસરાજ પણ મોખરે હતા. તેમણે અનેક અપ્રસિદ્ધ ગ્રંથરત્નોને પ્રકાશમાં આણી, શ્રતજ્ઞાન પ્રત્યેની પિતાની ભક્તિ તથા નિષ્ઠા બજાવી છે, આજે તેમના પ્રકાશનોમાંથી પુનર્મુદ્રિત કરવા જેવા ગ્રંથરત્નને અંગે તેઓના સુપુત્ર અને અત્યારસુધી ગ્રંથ પ્રકાશનનું કાર્ય કરનારા ભાઈ શ્રી બાલુભાઈ આ લેખમાં ઉપયોગી સૂચના આપણું
સમક્ષ રજુ કરે છે.
આપણા પૂજ્યપાદ મુનિવર ગ્રંથ પ્રકા.
કમર કસે તે હજુ જીવંત કરી શકે છપાઈ.
ખાતામાં ખરચ બહુ આવે છે, પરંતુ ટુંકા શન પ્રત્યે મહેનત કરી યથાશક્તિ સશે
ખર્ચે તે કામ થઈ શકે તેમ છે અને તે એક ધન કરી જેન જગતને અંધારામાં છુપાયેલ જ્ઞાન પ્રસિદ્ધિમાં લાવી જ્ઞાનભક્તિ દર્શાવી
નાની સરખી યેજના છે, જે હવે પછી આપશું. રહ્યા છે, તે અનમેદનીય છે. ત્રીસ વર્ષ પહેલાં મારા પ્રકાશન ખાતાના અનુભવ પરથી જૈન ગ્રંથ છાપનાર ભીમસી માણેક, ત્યારબાદ
નીચેના ગ્રંથે પુનર્મુદ્રણ કરવા જેવા છે. જે પં. હીરાલાલ હંસરાજ, જૈન ધર્મ પ્રસારક
ગ્રંથે મારા પિતાશ્રીએ (પંહીરાલાલ હંસરાજે) સભાના સંચાલક તેમજ જ્ઞાન પિપાસુ સ્વનામ છાપી પ્રસિદ્ધ કરેલા છે, જેને આજે પચીસ વર્ષે ધન્ય કુંવરજી આણંદજી. આત્માનંદ સભા થઈ ગયા છે. તેમજ પ્રકાશનની નકલે એક આગમોધ્ધારક પૂ. શ્રી સાગરજી મહારાજ થી વધુ છાપતા જ નહિ, જેથી કોઈ કોઈ જેમની જ્ઞાનશક્તિ માટે જેન જગત જાણીતું ભંડારમાં સંઘરાઈ ગઈ હોય તે જુદી વાત, છે, અને દેવચંદ લાલભાઈ ઉપરોક્ત મહાશાએ બાકી તે ગ્રંથે મળી શકતા જ નથી, છતાં શક્તિ અનુસાર જ્ઞાનપ્રવાહને ચાલુ રાખ્યું હતું. પ્રેસ કોપી તરીકે કામ લાગે તે માટે ફક્ત
પં હીરાલાલ હંસરાજે લગભગ બસો તેમાં રહેલ અશુદ્ધિ દૂર કરવી, સારા પ્રકાશન ગદ્ય પદ્ય કાવ્ય ભાષાંતર ગ્રંથે છાપ્યા.
કાગલ પર છાપવી, કિંમત જનસમુજેનું બ્લેક પ્રમાણ આશરે સાત લાખ ઉપર
દાય લાભ લઈ શકે તેમ રાખવી. થાય છે. અત્યારે તેમનાં પ્રકાશનેની ડબલ મારા પિતાશ્રીના ગ્રંથમાં ઉપરોક્ત ત્રણ કિંમત આપતાં પણ મળતા નથી. આજ સાધુ- ત્રટીઓ હતી. તેમાં તેમની પાસે એક હસ્તસમુદાય ઘણે વધી ગયેલ છે. સાથે જ્ઞાન પણ લિખિત પ્રત હોય તે આધારે પ્રકાશન કરતા. ધરાવે છે. મૂળ અને ટીકા પરથી અર્થ પણ જે તેજ પ્રકાશને ત્રણ ચાર પ્રતે મેળવીને થાય તે બેસાડી શકે છે. હવે ઉપરોક્ત સંસ્થામાં અશુદ્ધિ રહે નહિ. દરેજ અધે ફેર્મ છાપતા. જવલ્લેજ પ્રકાશને બહાર પડે છે, કારણ કે કારણ કે અમુક પ્રમાણમાં કામ થાય તે કુટુંબતેના સંચાલાકે પૈકી કેઈ નથી. જેથી પ્રાચીન નિર્વાહ થઈ શકે તેમ હતું. કિંમત વધારે ગ્રંથના ઉધ્ધારનું કાર્ય સુરતીમાં પડયું છે, તેને રાખતા હતા, તેનું કારણ નકલે જૂજ છાપતા. પુનઃ જીવંત બનાવવા આપણે સાધુ, સમુદાય જેથી પડતર મેંઘી થતી. અને વધુ નકલે