________________
I ૪૭૦ : અંતરમા કીશું ?
મારી ને તમારી વચ્ચેથી અભિમાનની દિવાલ તડ દઈને સુણાવી દીધું કે ત્યારે તમારી કિંમત તુટી જાય તે મારા ને તમારા અનુભવને લાલ yટી બદામની બંનેની કીંમત અંકાઈ ગયા દીપક પ્રગટી જાય. કારણ કે મારામાં હોય તે પછી કઈ દિવસ ફરી પિતાની કિંમત અંકાવાની કદાચ તમારામાં ન હોય અને તમારામાં હોય હિંમત કરવાની શક્તિ ગુમાવી બેઠા. એ કરતાં તે મારામાં ન હોય એટલે બને પિતા-પિતાનું બાંધી મુઠી લાખની રાખી હોત તે અમૂલ્ય રહેત. અભિમાન કરી આંખ આડું નાક ધરી ઉભા - જેને તમે સાથે માને છે. તેને અમે સાધન છીએ. જો એ અભિમાનનું ટપકું નીકળી જાય
માનીએ છીએ. તમે જેને સાધન માને છે, તેને તે મારા અનુભવને તમને લાભ મળે. અને
અમે સાથે માનીએ છીએ. આટલું લાંબુ અંતર તમારા અનુભવને મને લાભ મળે અનુભવથી
અમારા ને તમારા વિચારોમાં છે. તમે ધનને એક જ છીએ અભિમાનથી ભિન્ન છીએ. - શાંતિમય જીવન જીવવા માંગીએ છીએ
સાધ્ય માને છે, અને તે પ્રાપ્ત કરવાં ધમને
સાધન બનાવે છે. અમે ધર્મને સાચ માનીએ પણ જીવન તે અશાંતિમાં જ પસાર થાય છે.
છીએ અને ધનને સાધન માનીએ છીએ. જે. સંવાદી આનંદી જીવન જીવવા માંગીએ છીએ
જીવન જીવવામાં સહકારી કારણ છે. ધમને પણું વિસંવાદી જીવન બની જાય છે. મારે આત્મા પ્રસન્ન થાય તે દરેકને આત્મા
ભેગે ધન પ્રાપ્ત કરવું એ તે અધમતા છે. પ્રસન્ન થઈ શકશે. મારે મારા આત્માને
કયા સુખની પાછળ આપણે દોટ મુકી રહ્યા એ કળાકાર બનાવવું જોઈએ કે જે દ્વારા
છીએ? કૃત્રિમ સાધને વધારી, જીવન અકુદરતીહું મને અને તમને પ્રસન્નતા અપી શક કૃત્રિમ રીતે જીવી રહ્યા છીએ? કયા ધ્યેયને સિધ્ધ પ્રતિક્રમણ એટલે આત્મ નિરીક્ષણ કરી
કરવા જીવન જીવાય છે? ધન. સ્ત્રી, શૃંગાર, રેડીયા, સ્વદેષનું પ્રક્ષાલન કરવું. જે દેષનું દર્શન
મોટર, બંગલા, વલાસ, વ્યસન આદિની પ્રાપ્તિથી આપણે બીજાને કરાવીએ. તેજ દોષ આપણામાં
સુખ મળે છે? નહીં. સુખાભાસ છે. એ સુખ છુપાયે છે કે કેમ? તેનું અંતર નિરીક્ષણ અંતરનું સુખ નથી. અંતરનું સુખ તે અમરમાં કરી દેષ રહિત થવું. ત્રીજા પુરુષની ઉપર
છે. અને તે કઈ વિરલ આત્માને સમજાય છે. ઉપદેશ આપનારા ઘણા છે, બીજા ઉપર આક્ષે
બધું જાણી લેવું પછી બધું ભુલી જવું. જેમ પથી કહેનારા ઘણું છે, પણ પહેલા પુરુષ દુષ્ટને એકવાર જાણી લઈએ અને પછી તેને ઉપર સ્વદેશે નીરખનારા વિરલ છે. જે સ્વદોષનું ત્યાગ કરીએ છીએ તેમ. સ્વભાવ ને પરભાવને પળે પળે નિરીક્ષણ કરી, તેનું પ્રાયશ્ચિત કરી, વિવેકપૂર્વક અભ્યાસ કરી, સ્વભાવમાં રહેવું ને પુના તે દોષ ન થાય તેનું ઉપગપૂર્વક વિભાવથી મુકાવું. ભેદજ્ઞાની સ્વપર–સ્વરૂપને પ્રતિક્રમણ કરી આત્મશુદ્ધિ કરવી એજ સાચું ક્ષણે ક્ષણે વિવેક કરીને પિતાનાં સ્વરૂપનું રક્ષણ પ્રતિક્રમણ છે. ક્ષમા એજ વીરનું ભૂષણ છે. સંભાળે છે. પરભાવ-પદ્રવ્યથી ઉદાસીન થાય છે.
રાગ દ્વેષ, હર્ષ શેક, સંક૯પ-વિકલ્પને ઉપએક જ કહ્યું કે, તમારી કીંમત કેટલી? માવે છે. અખંડ આનંદ, અભેદ્ય પ્રેમ, નિર્વિકલ્પ બીજાએ જણાવ્યું કે તમે જ કેને? જવાબમાં શાંતિમાં સ્થિર થઈ અહિંસા, સંયમ ને તપના જણાવ્યું કે તમારી કીંમત કડીની.. સામે તેણે પણ પથે વળે છે.
