________________
હતી
. AA%ાળળળળળજી .
* = 1029
દરરોજ પરમાત્મા પાસે એ પ્રાર્થના કરતા ધન હોવા છતાં જે ધનથી ધમ ન કરે રહે કે, “ભગવાન ! જ્યાં સુધી પાપની વૃત્તિ તેની મનથી કે વચનથી ધર્મ કર્મ કરવાની બેઠી હોય ત્યાં સુધી મને મળેલું સુખ ચાલ્યું વાતે કેવળ દંભ છે. જાઓ ! અને નવું ન મળે !”
શ્રદ્ધાપૂર્વકની હેમજણ કપેલડી, પણ દુઃખ એ પાપનું પરિણામ છે એમ માન. શ્રદ્ધા વિનાની હમજણ વિષવેલડી. નાર, પિતાનાં કે પરનાં દુખેને જોઈને મૂંઝા- જેમાં શ્રદ્ધાનું પિષણ ન થાય તેવું જ્ઞાન ઈને ભાનભૂલે ન બને.
કે શિક્ષણ એટલે ચૌટામાં ઉભી કરાયેલી સુખ એ આત્માને ગુણ
દવાની બાટલીઓ. છે. આત્મા સિવાય પર પદા
નિરપેક્ષ સુખ એ સ્વાથેંથી મળનારૂં કે ટકનારું
ધીનતા, સાપેક્ષસુખ એ બંધન. સુખ એ આત્માને ગુણ નથી પણ વિકાર છે.
સુખ માટે ધર્મ નથી જગતના જીને દુઃખ
કરવાને, પણ ધર્મને માટે મળી રહ્યું છે, એની જ્ઞાની
સુખને ત્યાગ કરવાને છે. - પુરૂષને અકળામણ નથી, દયા
સુખને માટે પાપ કરવું છે. સાંસારિક દુઃખને ડર અને
ન જોઈએ. એટલું જ નહિ સાંસારિક સુખને લેભ એના
પણ ધર્મ કરતાં સુખની જેવું પાપ એકે નથી.
ઈચ્છા પણ ન કરવી જોઈએ. સમજ્યા ત્યાંથી કે
વર્તમાનકાલમાં કેળવણીના અત્યાર સુધી જે કાંઈ મનથી,
નામે વધતી સમજણ, વસ્તુના વચનથી કે કાયાથી કર્યું છે. તે પૂ. આચાર્ય દેવ શ્રીમદ્ ?
વિવેકને કરાવનારી નથી, પણ તેને વિચાર કરતાં એમ લાગે છે | વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી
વસ્તુના વિવેકને નાશ કર
મહારાજ છે કે, “આટલું યે સુખ મળ્યું ન ન ninછે એ ખરી રીતે મળવું જોઈએ નહિ!'- ભૂતકાળમાં ધર્મને વેચીને કે બદલે કરીને - પાપથી બચવાની ભાવનાવાળાને માટે ઉપાર્જન કરેલું પુણ્ય એટલે પાપના ડર વિના દેરાસર કે ઉપાશ્રય એ વિશ્રામ સ્થાને છે. વર્તમાનમાં ભેગવાતું સુખ.
પાપ ન કરવું, કરવું પડે તે ડરીને, બહાદુ આજે વર્તમાનમાં એ સ્થિતિ છે કે રીથી નહિ. કારણ કે પાપમાં બહાદુરી કરતાં “ખાધે પીધે સહુ સુખી અને ધર્મની વાતમાં ડરપોકપણું સારૂં.
સહુ દુઃખી.
.
ને નારી છે.
