________________
: કહાણ : ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર : ૧૫૮ : કરણ : ખે છે, ધર્મ અને તત્વજ્ઞાન શ્રદ્ધા અને રાખજે હે ”. અંતરને અનુસરે છે. ધમે પિતાની દષ્ટિએ ૪ આત્માને સાચે તપ.. પ્રત્યેક વસ્તુઓનું સ્વરૂપ નિશ્ચિત કર્યું છે,
આપત્તિ અને સંપત્તિ, અનુકૂળતા કે જ્યારે વિજ્ઞાન તેને પિતાની આંકણીએ માપવા
પ્રતિકૂળતા, તેજ અને છાયાની જેમ કર્માધીન નિકળ્યું, પણ વિજ્ઞાનની આંકણ નિશ્ચિત
સંસારમાં લગભગ નિયત થઈ ગયેલી પંરિનથી. બુદ્ધિ કે ગણતરફેર કે વિકાસના પરિ
સ્થિતિ છે. કર્મોની વિષમતાને સમજનાર ણામે તે ફર્યા કરે છે, અને પરિણામ પણ ફરે છે. વિજ્ઞાને આજ સુધીમાં શકય વિકાસ
ધીર, ગંભીર, ધર્મશીલ આત્માઓ આપત્તિ સાથે પણ માનવી તે વિકાસથી શું ? .
કે પ્રતિકૂળતામાં સહેજ પણ સમભાવને ગુમા
વ્યા વિના એક સરખી પ્રસન્નતાથી રહી શકે રળવાને બદલે ખોયું ઘણું.
છે. પ્રત્યેક સમયે પ્રત્યેક સંગમાં આત્માની
સમાધિપૂર્વક સુખ કે દુઃખને સહી લેવા એ નામ તેને નાશ, પણ કયારે?
જ જીવનની સાચી લ્હાણું છે. સુખને પણ નામ તેને નાશ આમ બોલીને ઘણીવાર ભાન ભૂલ્યા વિના સહન કરવાની શક્તિ અને હશિયાર ગણુતા માણસે હિમત હારીને દુ:ખેને વગર મૂંઝવણે પ્રસન્નતાથી અદીનભાવે અને ઉત્સાહ ભંગ કરાવે છે. ખરી હકી
વેદી લેવાની વૃત્તિ-આનું નામ સહિષ્ણુતા. કત એ છે, કે-આ લોકોક્તિ “પાપ કર્યો
આત્માને સાચે તપ આ ગુણની પૂઠે રહેલે કરનાર આત્માઓને જગતની, જગતના પદા
છે. તપને પ્રાણ સહિષ્ણુતા, એને જીવનમાં થની, ધન, યૌવન અને તનની ક્ષણિકતા હમ
જીવવા માટે સંયમ, આ બે સદ્ગુણોને જાવી, પાપમાગેથી પાછા વાળવા માટે જાગૃ- શ્રી જિનેશ્વરદેવવિહિત ધમરાધના દ્વારા તિને સંદેશ આપી અસ્થિર વસ્તુઓની ખાતર પ્રત્યેક પળે જીવનનાં જીવનારા તપસ્વી તું તારી જાતને ન ભૂલી જા! આ મુજબ
આત્માઓ' ' જગતનાં સુખ-દુઃખને અવશ્ય હિતશિક્ષા પાઠવે છે. ઉપરોક્ત લેવાણીનું જીતી જાય છે! આ હાદ છે, પણ આથી સારા કામ કરનારા આત્માઓએ પિતાની પ્રવૃત્તિઓનાં ઉત્સાહને શાસ્ત્રાભ્યાસ : તાર્કિકબલીની હામે હેજ પણ મંદ બનાવ ન જોઈએ. એમણે
સમથ શક્તિ. ૧ - એમ સમજવું જોઈએ કે “નામ તેને નાશ છે?
જ્યારે જ્યારે કેઈપણ એક સમાજ એ વાત સાચી, પણ કામ કરીને નામ કાઢી શાસ્ત્રાભ્યાસ પ્રત્યે અવગણના સેવે છે, ત્યારે જનાર આત્માઓને નાશ કદી હતું જ નથી. તશક્તિ પર મુસ્તાક થનાર કોઈ ને કોઈ હા, વાત સાચી છે કે એવું ઉત્તમ પ્રકારનું બળ ઉત્પન્ન થાય છે, અને જે શાસ્ત્રો તથા કામ કર્યા વિના નામ રાખવા ધમપછાડા દર્શન લોકેની આધ્યાત્મિક તૃષા છીપાવવા કરનારાઓને આ કહેતી કાનમાં ફૂંક મારી માટે જાય છે, તેને વિવાદ, વિખવાદ આદિમાં જાય છે, કે
જેડી દે છે. આમ આ રીતે સબળ શાસ્ત્રાભ્યાસ ભાઈ, નામ તેને નાશ છે એ યાદ રૂપ વિરોધી શક્તિના અભાવે આસુરી તાર્કિક
