________________
ઃ કલ્યાણ : ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર : ૧૯૫૮: ૩૯૭ : મહારાજે એગ્ય અવસર આવેલ જેઈને દઈને ગળે ઉતરી ગઈ અને શેઠાણીને કહેવા બારણું તરત જ ઉઘાડયું, અને શેઠ અંદર લાગ્યા કે, “તારી વાત સાચી લાગે છે.” ગયા અને મહારાજને કહેવા લાગ્યા, “બાપજી! તમે મને સેય આપી પણ હું કેવી રીતે
હવે શેઠનું મન પલટાઈ ગયું અને ગયા લઈ જઉં?
પાછા મહારાજ પાસે. મહાત્માને પગે પડયા
અને તેમની સોય પાછી આપી દીધી અને સાધુ કહે છે “અરે શેઠ તમે તે ઘણા મહાત્માએ બતાવેલ માર્ગે સઘળાએ ધનને જબરા લાગે છે. આટલી મોટી તિજોરીઓ સદ્વ્યય કરવા લાગ્યા. અનેક સખાવતે કરી. ભરેલી છે, તે બધી મીલકત લઈ જશે અને કરેડની મીલ્કત ધર્મ તથા અનેક અન્યાન્ય મારી એક સેય ભારે પડશે? શેઠ હતા બદ્ધિના પોપકારનાં કાર્યોમાં વાપરી નાંખી. મહાન બારદાન. કંઈ જવાબ આપી શક્યા નહિં, એ તે પૂન્ય ઉપાર્જન કરીને શેષ જીવન ધર્મધ્યાનમાં આવ્યા પાછા શેઠાણ પાસે શેઠાણી કહે છે, વ્યતીત કરતાં કરતાં આયુષ્ય સમાપ્ત થતાં મહારાજનું કહેવું ખરું છેજે આપણી પાસે સમાધિપૂર્વક મૃત્યુને પામીને બંને દંપતિ ધન છે તે અહિંજ પડયું રહેવાનું છે. એક સ્વર્ગે ગયાં. પ્રિય વાંચકે ! આપણે પણ વિચાર પાઈ પણ સાથે લઈ જવાશે નહિં. જેટલું સાર કરવાને છે કે સંતમહાત્માની એક જ મુલામાગે વાપરીએ તેટલું જ સાથે આવશે. બાકી કાતે આ વાર્તાના નાયક કંજુસ શેઠના જીવનમાં બધુંયે અહિં પડયું રહેશે. ગુરુ મહારાજે તમને અજબ પરિવર્તન આણું દીધું અને આપણે? બંધ પમાડવા આ સેયની તરકીબ રચી લાગે સહુ સહુના હૃદયમાં વિચાર કરજે અને જીવછે, સમજ્યા ને?” શેઠ અબુધ હતા પણ સાથે નને સુવાસિત બનાવવા ભૂલ્યા છે ત્યાંથી ફરીથી ભદ્રિક પણ હતા, એટલે શેઠાણીની વાત ઝટ ગણીને પ્રગતિના પંથે આગે કદમ બઢાવો.
જ્યારે એક ઘોડા પર બે જણને સ્વારી કરવાની હોય છે, ત્યારે એકને તે પાછળ બેસવું જ પડે છે ને ! માનવી હંમેશા પોતાની ભૂલોને એવી રીતે બચાવ કરે છે, જાણે તે એના હકોને બચાવ કરી રહ્યો છે ! અફવા એ કેટલીક પાયા વિનાની શોધને મળેલો કેટલાકને પાયા વાળો પ્રયાર છે. જાતથી પરાજિત થવું એના જેવી બીજી શરમ એકે નથી, પણ જાત ઉપર વિજય મેળવવો એના જેવું ગૌરવ પણ એકે નથી. - - - નવી વ્યાખ્યા : ગુંદરીએ - જે અત્યારે બે કલાક પછી પણ હશે, અને બે કલાક પછી પણ હોવાને જ, મિત્રો: તમારી પાસે જ્યાં સુધી બીલ ભેગા ન થાય ત્યાં સુધી દીલ દઈ તમારા ભેગા જ રહેનારા પ્રાણીઓ, ડૂબનાર માણસ હંમેશા બચાવનારને પણ ડૂબાડતા હોય છે.
