Jain Yug 1982

Author(s): Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference

Page 8

જૈનયુગ
ભાદ્રપદ-આધિન ૧૯૮૨ શ્રી મહાવીર નિર્વાણ દિવસ. (દીપાલિકા પર્વ)
[ સંગ્રાહક-તંત્રી.]
તરસ સંતરાકારણ કે રાણા સાથે તે વષરાત્રની જે વર્ષાઋતુમાં ચતુર્થ માસ સાતમો નાણે , ઉત્તર ગ, તરણ પક્ષ, કાર્તિક બહુલ (વદ) છે તેના કાર્તિક કૃષ્ણપક્ષના
ત્તિ-વદુરદર got tણી પૂર્વે જે ના પંદરમા દિને જે છેલી રાત્રિ છે તે રાત્રિમાં શ્રમણ ના ઘરમા વળી, થfબ જળ તમને મળવું ભગવાન મહાવીર કાલગત (કાર્યસ્થિતિ ને ભવમાઊં રે લાસ્ટTY, થાણે, સમુન્નાઇ, fouT- સ્થિતિના કાલથી ગત) થયા, (સંસારથી) વ્યતિક્રાંત નાનામાવંધળ, fa, સુ, કુત્તે, સંત થયા, સમુદ્યાત થયા (સમ્યક્ પ્રકારે અપુનરાવૃત્તિઓ
રે, uffજયુકે, નવગુણcq , rif ઊર્ધ્વ ગયા), જાતિ જરા મરણુ બંધનને છિને જેણે તે તો સંવરે, વાત , નહિ- કર્યા છે એવા થયા, સિદ્ધ થયા (સાધિતાર્થ થયા), તુને પહે, અ રે નામે વિરે ૩ર- બુદ્ધ તત્ત્વાર્થ જ્ઞાની) થયા, મુકત (ભોપગ્રાહી કર્મથી ત્તિ vg, રેવાશંકા જામ ના પાળી છટા) થયા, અંતકૃત (સર્વ દુઃખને અંત આણનાર) નિતિત્તિ ઘgs, સ્ટ, મુત્ત Gi, થયા, પરિનિવૃત્ત (સર્વ સંતાપભાવથી સર્વથા નિવૃત્ત) થો સિદે, જે વાર, હરસિદ્ધ મુદત્ત થયા, સર્વ દુઃખ (શારીરિક તેમજ માનસિક દુઃખા)ને ના
કાનકુવાજપ જ , જેણે પ્રહણ (સર્વથાહીન) કર્યો છે જેણે એવા થયા નાક-કયુકતcહી ૨૪
(ત્યારે આ બન્યું એટલે પ્રભુ નિર્વાણ પામ્યા ત્યારે) ચંદ્ર નામને બીજે સંવત્સર, નંદિવર્ધન (નામ) પક્ષ, અગ્નિવેય નામને દિવસ (કે જેને) ઉપશમ પણ કહેવામાં આવે છે, દેવાનંદા નામની રાત્રીઅમાવાસ્યા કે જેને નિરતિ પણ (નામાન્તરે) કહેવામાં આવે છે; અચ્ચે નામને લવ, મુહૂર્ત નામને પ્રાણ, સિદ્ધ નામને સ્તોક, નાગ નામનું કરણ, સર્વાર્થસિદ્ધ નામનું મુહૂર્ત, સ્વાતિ નામના નક્ષત્રથી (ચંદ્રનો) યોગ આવ્યો હતો ત્યારે-કાલગત થયા...
યાવત સર્વ દુઃખથી પ્રહીન થયા. (એ કહેવું) ૧૨૪ - aff at a મન મહાવીરે -જે રાત્રિએ શ્રમણ ભગવાન મહાવીર કાલગત થયા કારણ, સાથ-સાસુણcuહીને રાજી રાજી .થાવત સર્વ દુઃખ પ્રહીણુ થયા, તે રાત્રિ, ઉપરથી થgfઉં હું રેકોદિ ૨ ૩ માળfઉં ૩cg- અવતરતા અને ઊર્ધ્વ જતાં દેવ અને દેવીએથી અનાહિં, ૩ittવવા મrfવસ્થા ૨૨ ઉદ્દેતવાળી થઈ
-કં યfજ જળ મને મળ માવો –જે રાત્રિએ....(ઉપર પ્રમાણે) થયા-નિર્વાણ કાઢrg, ઝાર-નવકુacuહીને, ના જથળો પામ્યા તે રાત્રિ, ઉપરથી અવતરતા ઊર્ધ્વ જતા દેવ
fક જ વીડુિં 8 હવામr fÉ દેવીઓથી ઘણી આકુલ કહકહક-ભૂત એટલે અવ્યક્ત coઘકાદ ૩s fટનમાળા - વર્ણ-કેલાહલમયી થઈ. हगभूषा आषिहोत्था ॥ १२६