Jain Yug 1982

Author(s): Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference

Page 7

નવા વર્ષની કેટલીક ભાવનાઓ નવા વર્ષની કેટલીક ભાવનાઓ.
[ સંગ્રાહક-તંત્રી.]
આતમ ભાવના ભાવતાં, જીવ લહે કેવલજ્ઞાન રેન્s. R. ચમેષ રજુvસ્ટમ્પ કાતિ મૃત્યું આપતા આવ્યા છે, અને કોઈ પ્રકારે તેમ થવું રાજઃ શિવઃ રિારા નર! ઉથr: | સંભાવ્ય પણ જાણીએ છીએ. એક સમય પણ
-હે મુનીંદ્ર ! તનેજ સમ્યગ પ્રકારે ઉપલબ્ધ કદાપિ તે દષ્ટાંત સિદ્ધ ન થાય એવું છે એમ ઠરે. કરવાથી મૃત્યુને જય થાય છે. તે સિવાય) શિવ- તે પણ, ત્રણે, કાળને નિરાબાધ અખંડ સિદ્ધ-એવી પદને શિવમાર્ગ બીજે નથી.
વાત તેના સિદ્ધાંત પદની તો છે (જિનસ્વરૂપ થઈ –-માનતુંગસૂરિ ભકતામર સ્તવ.
જિનને આરાધે, તે સહી જિનવર હોવે રે.)'
-જિન થઈજિનને જે આરાધે, તે સહી જિનવર હેરે, વીર જિનવર એમ ઉપદિશે, સાંભળો ચતુર સુજાણ જંગી ઇલીકાને ચટકાવે, તે જંગી જગ જોવેરે. મોહની નિંદમાં કાં પડોશ, ઓળખે ધર્મનાં ઠાણ
–શ્રી આનંદધનજી વિરતિ એ સુમતિ ધરી આદર, પરિહરો વિષય કષાયરે અર્થાત “જિન થઈને એટલે સાંસારિક ભાવને બાપડા પંચ પરમાદથી. કાં પડે કુગતિમાં ધાય રે વિષેથી આત્મભાવ ત્યાગીને, જે કઈ જિનને એટલે
–વિરતિ એ સુમતિ ધરી આદરો. કૈવલ્ય જ્ઞાનીને-વીતરાગ-આરાધે છે, તે નિશ્ચય
શ્રી કાંતિવિજયજી. જિનવર એટલે કેવલ્યપદ યુક્ત થાય છે. તેને ભમરી અને ઈયળનું પ્રત્યક્ષ સમજાય એવું દૃષ્ટાંત આપ્યું
સદગુરૂ વયણ સુધારસેરે, ભેદી સાત ધાત છે–આ દષ્ટાંત-આ વાક્ય પરંપરાગત છે; એવું થવું કઈ પ્રકારે સંભવિત છે, તથાપિ પ્રોફેસરનાં ગવેષણ
તપશું રંગ લાગ્યો.
....નાઠે રોગ મિથ્યાત્વ પ્રમાણે ધારીએ કે તેમ થતું નથી, તે પણ અત્ર હાનિ નથી. કારણકે દષ્ટાંત તેવી અસર કરવાને ગ્ય
1. તપશું રંગ લાગ્યો.
–શ્રી જિનવિજયજી. છે, તે પછી સિદ્ધાંતનેજ અનુભવ કે વિચાર કર્તવ્ય છે. ઘણું કરીને એ દૃષ્ટાંત સંબંધી કોઈને જ વિકલ્પ હશે, એટલે તે દષ્ટાંત માન્ય છે એમ જણાય એ ગુણ વીર તણો ન વિસારે, સંભારું દિનરાત રે છે; લોકદષ્ટિએ અનુભવ ગમ્ય છે, એટલે સિદ્ધાંતને પશુ ટાલી સુર૩૫ કરે જે, સમકિતને અવદાતરે–એગુણ વિષે તેનું બળવાનપણું મહત પુરૂષે તે દષ્ટાંત
- શ્રી યશોવિજયજી.
-
-