Book Title: Jain Yug 1940
Author(s): Mohanlal Dipchand Chokshi
Publisher: Jain Shwetambar Conference

View full book text
Previous | Next

Page 15
________________ તા. ૧૬-૧૨-૧૯૩૯ જેન યુગ. સમિતિ " સાંધાનકારી અને ભાજપષ્ટ શાસ! (અનુસંધાન પૃ. ૪ ઉપરથી) ( પત્ર બંધુને આવકાર. ૨૫-૦-૦ શ્રી ઉંઝા જૈન મહાજન હા. શેઠ ભેગીલાલ શ્રીયુત ચીમનલાલ વાડીલાલ શાહના તંત્રીપણા હેઠળ નગીદાસ શાહ પ્રગટ થયેલ નવિન અઠવાડિક પત્ર “જેન બંધુ' ના ૯-૦-૦ છે. ચીમનલાલ નેમચંદ શ્રોફ મુંબઈ દ્વારા ત્રણ અંક જોયા પછી એમ કહેવું પડશે કે જેન ૨--૦ મંત્રી શ્રી કેન્ફરન્સ કેળવણી પ્રચાર ખંભાત સમાજમાં જે પત્રો નીકળે છે એમાં એનું સ્થાન સમિતિ હા. શ્રી મોહનલાલ દીપચંદ ચેકસી અનોખું છે. તેમાં પણ ખાસ કરીને મુંબઈ જેવા શહેરમાં શ્રી કે ફરન્સ નિભાવ ફંડ. આવાં એક જૈન સાપ્તાહિકની જરૂરીયાત હતી, જે આ શ્રી ચાંપસીભાઈ જીવણદાસે કેન્ફરન્સની ફિરક ડિપોઝિ- પત્રે પૂરી પાડી છે. મુંબઈ શહેરની જૈન વસ્તીને અવાજ ટેના બ્રોકરેજના રૂા. ૧૮-૦-૦ આ ખાતે આવ્યા છે તે રજુ કરવા માટે આ પત્ર જૈન સમાજને વધુ ઉપયોગી થઇ પડે એમ ઈચ્છીશું. આ પત્રના વેપારી બજાર સબંધેની આભાર સહિત સ્વીકારીએ છીએ. નોંધ, મહિલા વિભાગના પ્રશ્નો, અને બાળ વિભાગ એ અન્ય શ્રી જેન જે. એજ્યુકેશન બોર્ડ. અઠવાડીકથી જુદા પાડનાર પ્રશંસનીય તત્વ છે. ડટ્ટા ચિત્રનું પુસ્તક પ્રકાશન. ઓળખાણું લાગે છે તે આકર્ષક પણ એ સંબંધમાં એક શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકર કૃત “સન્મતિ (અંગ્રેજી સુચના કરી લઈએ કે પૂર્વે પૂનામાંથી પ્રગટ થતાં એક પત્રે અનુવાદ ) પંડિત સુખલાલજી અને પંડિત બેચરદાસે લખેલી જેમ પાછળથી એવા ચિત્રો દ્વારા જૈન સમાજનું વાતા * બગાડી મૂકયું હતું તેવું બનવા ન પામે એટલી ચેતવણી વિદ્વતાપૂર્ણ સૂમ પ્રસ્તાવના અને ટીકા સાથે હાલમાં પ્રકટ આપી અમે એક વખત પુનઃ ‘જૈન બંધુને’ ફતેહ કરવામાં આવેલ છે. જેન ભંડારે લાઈબ્રેરીઓ તેમજ જૈન ઇચ્છીએ છીએ. સાહિત્યના અભ્યાસીઓ માટે આ પુસ્તક ઉપયોગી અને સંગ્રહ –જેન યુગ સમિતિ. કરવા યોગ્ય છે. ૪૨૫ પૃઇના ગ્રંથની કિંમત માત્ર પ્રચારની દષ્ટિએ ર૦ ૧) રાખવામાં આવેલ છે. (પટેજ અલગ) એક અનુભવી સંશોધકનો સ્વર્ગવાસ! મદદ. પાટણ મુકામે પ્રવર્તક શ્રી કાંતિવિજયજી મહારાજના રાવ સાહેબ શેક કાંતિલાલ ઈશ્વરલાલ જે. પી. એ શિષ્ય મુનિરાજ શ્રી ચતુરવિજયજીને થયેલ સ્વર્ગવાસ એ બોડીને રૂા. ૫૦૧) પાંચસો એક પ્રદાન કર્યા છે તે બદલ જેન સમાજને આધાતકારી લાગેજ. તેમના સરખા જ્ઞાન તેઓને અત્યંત આભાર માનીએ છીએ. ધ્યાનાદિ ધર્મ કાર્ય પરાયણ અને શુદ્ધ સંયમી જીવન ગુજારછે. શ્રી મેહનલાલ હાથીભાઈ તલાટી એમ. બી. બી. એસ. નાર સાધુ-જીવનની છેલ્લી ઘડી સુધી જ્ઞાનદ્ધાર અને ગ્રંથ (દેહગામ) એ રૂા. ૨૫) પાઠશાળા મદદ ખાતે મોકલવા સંશોધનના અતિ અગત્યના કાર્યમાં રસ્યા રહેનાર સાધુ-સ્વ જીવન સાકલ્પ કરી ગયાં એ શેકકારક ન લખાય; પણ કૃપા કરી છે તે આભાર સહિત સ્વીકારીએ છીએ. એમના જવાથી જે એક આદર્શ સંતની ખોટ જૈન સમાજને ધાર્મિક પરીક્ષા માટે નવા સેન્ટરે. પડી-મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજીના શબ્દોમાં કહીએ તે જે જમણી બોર્ડ દ્વારા તા. ૨૪-૧૨-૧૯૭૯ ના રોજ લેવામાં બાંય તુટી-તે ઓછી દુઃખકર નથી જ. એવા પવિત્ર મહાત્માની આવનાર શેઠ સારાભાઈ મગનલાલ મોદી પુરૂષ વર્ગ અને સ્મૃતિ જે સંશોધનનું વિશાળ કાર્ય હજુ નજર સામે પડ્યું સૌ. હીમઈબાઈ મેઘજી સેજપાળી સ્ત્રી વર્ગ ધાર્મિક છે એ જોતાં વારંવાર થવાની જતેમનું સેવા પરાયણું જીવન હરિફાઇની ઇનામી પરીક્ષાઓ માટે નીચેના સ્થળે નવા સેન્ટર સે ના છે. આ પ્રેરણા પૂરક બને એજ અભ્યર્થના. રાખવામાં આવ્યા છે ( અનુસંધાન પૃ. ૩ ઉપરથી ) વ્યવસ્થાપકે, માફક ગટર મુકાદમનું જ કાર્ય કરે–તો એક વિદ્વાને કહ્યું છે કે(૧) વડોદરા શ્રી. વાડીલાલ કેશવલાલ શાહ Save me from my friends અર્થાત મારા મિત્રોથી અને શ્રી. પુનમચંદ કેશવલાલ પરીખ બચાવ-જેવું વાકય આ કિંમતી અંગ માટે ઉચ્ચારવાનો સમય (૨) નિગાળા (કાઠીઆવાડ) શ્રી ઠાકરસી જીવરાજ શાહ અને આવે! યુગને બંધ બેસતાં ન થઈ પડે તેવા કાર્યોને ઉલ્લેખ શ્રી. ચતુરદાસ રાયચંદ શાહ કરવા કે એ પર કડવી ટીકા કરવી એ એક વસ્તુ છે અને વારે (2) ડભોઇ શ્રી. ફકીરચંદ નેમચંદ અને શ્રી. કવારે એ પાછળ પાનાના પાને રોકવા કિવા પિતે સર્વ મુલચંદ પાનાચંદ. છે એવું માની લઈ કલ્પનાના વંટોળ ચઢાવવી અથવા તે (૪) મંદસોર (માળવા) શ્રી. મોતીલાલ ગિાવત અને શ્રી. મનગમતા ગેળા ગબડાવવા એ તદ્દન જુદી-વાત છે. એટલું સજ્જનલાલ હિંગડ યાદ રહે કે સમાજ ઉન્નતિનું જ એવું હોય તે અહર્નિશ (૫) શેળાપુર (મહારાષ્ટ્ર) શ્રી, વીરચંદ નેમીદાસ શાહ અને બનતા બનાવમાંથી જે જે એક કહાડવાનું કે જેઈને ફેંકી શ્રી. કંકુચંદ દેવચંદ દેવાનું લાગે એણે બાજુ રાખી કેવલ ચાવવાથી લાભ થાય (૬) અજમેર (રાજપુતાના) શ્રી. હરિશ્ચંદ્રજી ધારીલાલ અને અને પચાવવાથી રક્ત વધે તેવું હોય તેને જ સંગ્રહ અને શ્રી. ધનરૂપમલજી મુણોત એમ. એ. પ્રચાર ઇષ્ટ છે. આ નોંધ કેઈ અમુક પત્રને આશ્રયી કરાયેલી (૭) લુણાવાડા શ્રી. જયંતિલાલ દલસુખભાઈ શાહ છે એવું નથી જ, સામાન્ય દૃષ્ટિએ આલેખાયેલા આ શબ્દોમાંથી તવ્ય જણાય તેટલુંજ ગ્રહણ કરવાને પ્રત્યેક પત્રને આગ્રહ છે. સેન્ટર,

Loading...

Page Navigation
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 ... 236