Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 15

8888888421011818181818181818181818181818181
21st2198888181818181818181818184S/SITASIASI21919191912181210k
સકલ સંઘને મ રુંનવેદના શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) ક વર્ષ: ૧૬ - અંક: ૫ તા. ૯-૧૨-૨૦૦૩ અને મહોત્સવ, ૫ અનુષ્ઠાનોમાં પણ ખાતરી મળે કે મને અત્યંત | પણ જિનવચન વિરૂદ્ધ બોલે કે વર્તે તો વિનયપૂર્વક કહેવાનો કે નાસંમત પ્રવૃત્તિ નહીં કરાય તો નિશ્રા પ્રદાન કરવાનું રાખેલ. | અટકાવવાનો શ્રદ્ધાળુ ગૃહસ્થોને પણ ભગવાને અધિકાર આપ્યો
ત્યારબાદ આસો માસની શાશ્વતી ઓળી આવતાં પ્રવચન | છે અને સુવિહિત મુનિ પણ જો શાસ્ત્રવચન વિરુદ્ધ અજાણતાં માટે મને આગ્ર ૬ કરાયો, ત્યારે મેં જણાવ્યું કે ‘જિનાજ્ઞાનુસાર બોલે તો જાણકાર શ્રાવકને તથાકાર સંમતિરૂપતત્તિન કરવાનો પ્રવચન વાંચવા સિવાય બીજી કોઇ ઉપદેશમાં મારી સાથે શરત | અધિકાર તીર્થકરોએ સુરક્ષિત બક્યો છે તેવા પ્રભુશાસનમાં ન હોય તો હું પ્રવચન વાંચું અને જે મને અત્યંત નાસંમત પ્રવૃત્તિના શાસ્ત્રબોધપૂર્વક સાધુ નાસંમત થવા પણ સ્વતંત્ર ન રહે તેવું તમે મને અંધારામાં રાખીને કે મારી ઉપરવટ જઈને પુરાવા ડીકટેટરશીપ જેવું જોહુકમીનું વલણ અશ ગૃહસ્થો દ્વારા ઉભા કરેલ છે, તેનો ખુલાસો જાહેરમાં કાં તમે કરો કાં હું કરું. તે | અખત્યાર કરવામાં આવે અને સાધુ દબાણને વશ ન થાય તો વાત મંજૂર હોય તો હું પ્રવચન વાંચું.' જે અંગે ઘણી રસાકસી | ગુરુતત્વ સાથે અપમાનજનક વ્યવહાર જાહેરમાં કરાય તે પછી ચાર પ્રતિષ્ઠિત વ્યકિતની હાજરીમાં અહીંના વજનદાર શ્રીસંઘની વ્યવસ્થા માટે કુઠારાઘાત છે. બાકી વ્યકિતગત રીતે ગૃહસ્થ આગેવ ન ચંદુભાઇએ પ્રોમિસ આપ્યું કે “આપની સાથે ' સાધુને માન-અપમાનની કોઈ ગણના ન હોવી જોઇએ તેવી શરતનો તો સવાલ જ નથી અને હું આપની વાત સવા સોળ | તીર્થપતિની આજ્ઞા મને હૃદયપૂર્વક શિરોમાન્ય છે. આની થાય છે. તે બે-ચાર દિવસમાં ખુલાસો કરીશ.”
તેથી કોઈ પ્રત્યે અંગત કષાયને અવકાશ આપ્યા વિના તેથી વચન વાંચવાનું ચાલુ કર્યું, જે ઓળી પછી પણ સૌને હિતકારી સદ્બુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય તેવી પરમાત્મા પાસે ચાલુ જ છે પરંતુ અત્યંત ખેદની વાત એ છે કે તેમના તરફથી | પ્રાર્થનાપૂર્વક. © વચનનો અમલ થયો નહીં, ઉલટું મેં વચન આપ્યું જ નથી તેવું દ. ગણિ યુગભૂષણવિજયજી (પંડિત મહારાજ)
ભારપૂર્વક કરવામાં આવ્યું અને મહારાજ સાહેબ અંદરખાને આ નિવેદન વાંચતાં એક આશ્ચર્ય થાય છે કે સાનમાં સમજી જાય નહીં તો અમે પણ મહાત્માની વિરૂદ્ધમાં
ઘાટકોપરમાં સાંગાણી એસ્ટેટએ ઉગતો અને વૃદ્ધિ પામતો ઘણું ઘણું કરી શકીએ એમ છીએ તેવું મિટીંગોમાં કહેવામાં
સંઘ છે અને પૂ.આ. શ્રી હેમચંદ્રસૂરીશ્વરજી મ.એ પ્રોત્સાહન આવ્યું. તેથી નિરુપાયે આજે મારે ખુલાસારૂપે આ નિવેદન લેખિતમાં બહ ૨ પાડવું પડે છે.
આપી આગળ વધાય છે. વળી પૂ.આ. શ્રી સૂર્યોદય જો કે ના મારા નિવેદનને પણ અત્યાર સુધીના
સૂરીશ્વરજી મ.એ ચાતુમસ કરી અંજન શલાકા આદિ વહીવટદારો અનુભવ પ્રમાણે, જૂઠો ઠેરવવા, નિંદા, કરાવ્યા છે. આવા સંઘમાં સાધુને દબાવવા કે સાધુને મુંઝવણ અપપ્રચાર, પ્રતિનિવેદન આદિનો આશ્રય લેવાય તો આશ્ચર્ય
થાય અને તે પણ પોતાના સંયમ અને શ્રદ્ધા જીવનને નહીં પરંતુ મેં આમાં સંક્ષેપમાં હકીકત જણાવેલ છે તે અનંતા તીર્થકરોની રાક્ષીએ, અત્રે બિરાજમાન શ્રી ચિંતામણિ
અકળામણ થાય તે શ્રી સંઘ માટે અજુગતુ બને. પાર્શ્વનાથદાદા ની સાક્ષીએ, એક સત્ય મહાવ્રતધારી સાધુ તરીકે
- સાધુ નિરાળા છે પોતાના સૈદ્ધાંતિક વહેવારમાં જ ‘સત્ય છે' તેમ હું જાહેર કરૂં છું.
મકકમ રહે તે જ તેમના માટે યોગ્ય છે. શ્રી સંઘમાં આવું ઉપરાંત આ નિવેદન કરવામાં કોઈ આવેશ કે અંગત થાય નહિં સંધ સમુદ્ર જેવો છે મર્યાદા મૂકે નહિં તેમાં જ રાગદ્વેષનો પ િણામ મારામાં ન સ્પર્શે તેની પુરી સાવધાની તેની શોભા છે. આજના ઘણાં સ્વછંદ અને નાટકીય જાળવવા પ્રયત્ન કરેલ છે માત્ર મને જાહેરમાં કોઇપણ રીતે
વિચારો ઘર કરતાં જાય છે તેમાં શ્રી સંઘે ફસાવું ન જોઈએ. ખુલાસો કરવ નો અવકાશ અત્રે સ્થાનિક સંઘમાં ન અપાતાં ભવિષ્યમાં મ આ પ્રસંગો જેવા કે સાધુના જન્મ નિમિત્તના
સાધુએ પણ લાઈટ, માઈક, ટેલીફોન, વિલચેર બચવું ગુણાનુવાદ તથા ડ્રો સીસ્ટમ આદિના ડોકયુમેન્ટસ જિનવચન
જોઈએ. બહેનો રાસ, ગીત, નૃત્ય આદિ કરે ત્યાં ભાઈઓએ અનુસારી પ્રરૂ પાણીમાં વિક્ષેપ ન કરે તે માટે સ્પષ્ટીકરણ કરવું પણ બેસવું અનુચિત છે તો સાધુની કયાં વાત રહી? પડેલ છે.
કલ્પસૂત્રમાં તે અંગે દ્રષ્ટાંત આવે છે. સંઘ શાસનના 2 હા! આ અવસરે એક હૃદયની વેદના વ્યકત કરવાનું મન
સિદ્ધાંતથી બંધાયેલ હોય બાકી તો સુબોધ સિરીમાં થાય છે કે તે લોકોત્તર શાસનમાં ગુરુપદ ધરાવતાં મુનિઓ
હાડકાનો માળો કહ્યો છે.
*01012121212121212121212181818181818iete121818181818181810101010
ADID31012112131910 199 12101010101010101010