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IL JAINISMO PARTE SECONDA
stanno adottando per se stessi e per la propria condotta quotidiana regole sempre più rigorose.
È così che, attualmente, i monaci Jainisti stanno, per esempio, sostituendo il latte animale (utilizzato in alcuni rituali all'interno dei Templi) con il latte di soia e il latte di riso. A chi si stupisse di ciò, probabilmente non è mai capitato di vedere o leggere che cosa accade alle bovine da latte all'interno degli allevamenti intensivi...
Tali restrizioni valgono anche e soprattutto per la dieta quotidiana, sia dei monaci che dei laici.
Se scrutiamo la realtà più nascosta dell'industria del latte e dell'industria delle uova, vediamo quanto questo modello di comportamento - che, a mio parere e per esperienza personale, è solo apparentemente estremo o di difficile attuazione - sia, all'atto pratico, l'unico modo possibile per vivere fino in fondo la Regola d'oro dell'Ahimsa, tutta calata nel nostro tempo.
Coloro che si dedicano ad alleviare la condizione degli animali e dell'ambiente già ben conoscono le realtà descritte in questo libro; ma il fatto veramente straordinario è che, questa volta, a svelare tali abusi non siano associazioni eco-animaliste ma uno dei più antichi e importanti gruppi spirituali del pianeta!
Mi risulta che, attualmente, tra tutti gli àmbiti spirituali, il Jainismo sia l'unico a indicare così precisamente l'alimentazione vegan quale massima espressione di una Nonviolenza consapevole, coerente, pienamente vissuta.
Introduzione di Massimo Tettamanti
Conoscevo il Jainismo, la più antica Dottrina della Nonviolenza, in maniera superficiale tramite i pochi documenti - la maggior parte dei quali in lingua inglese - reperibili in Italia; solo la pubblicazione in italiano del "Saman Suttam" mi ha permesso un approfondimento della metafisica, della scienza e della filosofia jainiste.
Come molti occidentali sono sempre stato affascinato da questa e da tutte le dottrine orientali che vedevo così antiche e diverse dalle nostre.
Il libro "Il Tao della Fisica" di F. Capra ha stupito l'Occidente e ha avvicinato, confrontando i testi sacri indiani con le più avanzate scoperte della chimica-fisica e della meccanica quantistica, la spiritualità indiana alla
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