________________ પૂર્ણતાઃ કાલ્પનિક ને વાસ્તવિક સ્થિર થઈ છે. આ પરંપરાઓ ! આ પરંપરાઓ જેને સાંપડી છે તે વ્યક્તિ ભેગને ઉપાસક હોય એવું માની શકાય? તમને સુખ તે ત્યાગમાં જ લાગ્યું છે ને? સભા : આમ તે ત્યાગમાં જ સુખ છે. પાછું “આમ તે” લાવ્યા? હું, સમજાણું. તમે કદાચ એમ કહેવા માગે છે કે, ત્યાગમાં સુખ તે ખરું, પણ એ બીજે આદરે છે. અમારા માટે નહિ! કેઈ અત્યારે દીક્ષા ગ્રહણ કરે તે તમે રાજ ને! વરઘોડામાં - દીક્ષાના વરડામાં આગેવાની ભર્યો ભાગ પણ લે ને ? અને એ વ્યક્તિ દીક્ષિત થાય એટલે એને પગે લાગવાય તમે તૈયાર. તમારી દીક્ષાની તૈયારી નહિ, કેમ? ગુરુ મહારાજના પ્રવચનથી ગામની કઈ વ્યક્તિનું હૃદય પલળી જાય, અને એ દિક્ષા લેવા નીકળે તે તમે રાજી ને ? પણ એ “કેક' તમારે જ દીકરે હોય તે શાસનને સંતાન સમર્પવા તૈયાર છે? તમારા પુત્રને શાસન માટે આપવા ઈચ્છે છે? રાજસ્થાનમાં ત્રણ-ચાર દીકરા જેને હાય, એ પિતાના ભાઈને કે સગાને પિતાનો પુત્ર ખેળે આપે. હું કહું છું કે, તમે શાસનને તમારો પુત્ર સમર્પવા તૈયાર ખરા? ધમી માતાને લાગવું જોઈએ કે, મારા સંતાનોમાંથી એકાદ સંતાન સંયમના પંથે જાય તે મારી કૂખ એ સંતાન ઉજાળે. ધમી પિતાને થાય કે હું તે સંસારના ખાડામાં ફસાઈ ગયે; પણ મારા સંતાન
