________________ 121 ભક્તિ પરમાત્માની લાગે છે ! રસાઈ કરવામાંય વિધિનું જ્ઞાન જરૂરી ખરું, નહિ ? દૂધપાકમાં ખાંડને બદલે મીઠું નાખેલ હોય તે ચલાવી ન લો તમે. અરે, જમવામાંય વિધિપૂર્વક જમવાનું, નહિ ? રોટલી ન થઈ હોય તે પહેલાં દાળ-ભાત ખાઈ પછી રોટલી ખાવ ખરા ? મહેમાન આવ્યા હોય, ને પૂરીની વાર હોય તો પહેલાં કઠી–ભાત પીરસી પછી હૃધપાક-પૂરી પીરસી છે કે નહિ કઈ દિવસ ? ત્યાં સગવડિયે ધર્મ ન ચાલે. પૂજામાં ચાલે બધું. પ્રક્ષાલને વાર હોય તે પહેલાં ચિત્યવંદન કરી લેવાય ને ? પહેલાં દ્રવ્યપૂજા ને પછી ભાવપૂજા આ ક્રમ હોય છે. પણ એને બદલે પહેલાં ભાવપૂજા (ચૈત્યવંદન) ને પછી દ્રવ્યપૂજાય થાય છે ને ? માટે પૂજાની વિધિ જાણે. શ્રાવક પહેલી ‘નિસીહિ' બેલ્યા પછી દહેરાસરમાં જઈ દહેરાસરની સાફસૂફી આદિ વિષે અવલોકન કરે. કચેરે વગેરે ક્યાંય હાય તે દૂર કરે. પૂજક સેવક હો જોઈએ. સેવાની-ભક્તિની ભાવનાથી આવેલો. પણ આજે તો “સેવક પૂજકને બદલે શેઠ” પૂજક જ નજરે પડે છે મોટે ભાગે ! એ “શેઠ પૂજક કચરો કાઢે ? એ તો બૂમ મારે પૂજારીને. અને પૂજારી ન સાંભળે તો “આજના પૂજારી નકામા થઈ ગયા છે' એ ઉપર થોડું ભાષણ ઠેકી દે ! બહેને ઘણી વાર થયમાં બોલે છે : કાજે કાઢીને મેક્ષે જઈશું. પણ કયે કાજે એ ? ઘરને જ ને ? કે દહેરાસરનો ? શ્રાવક-શ્રાવિકાઓ થોડું ઘણું દહેરાસરનું
