Chintan Vaibhav

Author(s): Basant Bramhachari
Publisher: Bramhanand Ashram

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33. If you have to appreciate then do appreciation of infinite splendour of consciousness. Soul is the master of all three universes, do have great respect to such a divine existence. It is falsehood to behave haughtily of worldly objects, for all worldly objects are fleeting, soul is immortal element.
34. Deception, hypocrisy in fraudulent form is the cause of animal life and this illusion causes passion, pain and misfortune. If at all, fascination has to be done: do it for the infinite knowledge, infinite happiness, and infinite strength. Phantom form of knowable knowledge has always existed commenced, manage riches of this very sapient nature with which the soul's welfare would occur to be achieved.
35. To do self-introspection indeed is a supreme medicine of perfect health. Sensual passionate desires etc., several deformities in shape of diseases happen to be produced by mind owing which the soul having been sick of them suffers from pain of birth and death in the world, self-introspection is the only means to be completely healthy.
36. Idleness is a great foe of man the idle being living in the world could never be successful in worldly matters than how could such a man is succeeded in achievement of salvation hence be awake inwardly, get rid of idleness, be get engaged in own welfare, the worthiness of human birth exists only in this.
37. Generally, mistakes have been done by human beings. He would supposedly be not a man who does no error on the contrary should have been the God and the man who having had committed mistakes does not correct them he too would not be the human being for one who repeatedly makes mistake one after another, is called devil, one who does not understand the error, is called beast, one who after having done mistake, gets reformed, is called human being one who sat aside having had to do relinquishment of the mistake, is called the God. [ 12 ] Chintan Vaibhawa
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मान करना है तो चैतन्य के अनन्त वैभव का मान करो, आत्मा तीन लोक का नाथ है ऐसी भगवत सत्ता का बहुमान करो। संसार की वस्तुओं का अभिमान करना मिथ्या है क्योंकि संसारी सभी वस्तुएँ विनाशीक हैं, आत्मा अविनाशी तत्त्व है।
छल, कपट रूप मायाचार तिर्यच गति का कारण है, यह माया कषाय दुःख और दुर्गति को प्राप्त कराने वाली है। माया करना ही है तो अपने अनंत दर्शन, अनंत ज्ञान, अनंत सुख और अनंत बल की माया करो, ज्ञान की जानन रूप माया निरंतर प्रवर्त रही है, इसी ज्ञायक स्वभाव की माया संभालो इससे आत्मा का कल्याण हो जायेगा।
आत्म निरीक्षण करना ही पूर्ण स्वास्थ्य की परम औषधि है। कामना, इच्छायें आदि अनेक विकार, रोग के रूप में मन के द्वारा उत्पन्न होते हैं जिनसे आत्मा अस्वस्थ्य होकर संसार में जन्म-मरण के दुःख भोगती है। आत्म निरीक्षण ही पूर्णतः निरोग होने का उपाय है।
आलस्य मनुष्य का महान शत्रु है, आलसी मनुष्य संसार में रहता हुआ अपने सांसारिक कार्यों में सफल नहीं हो पाता, फिर आलसी व्यक्ति परमार्थ में किस प्रकार सफलता प्राप्त कर सकेगा ? अतः अंतर में जागो, आलस्य को त्यागी, निज हित में लागो इसी में मनुष्य जन्म की सार्थकता है।
३७. मनुष्य से प्रायः गल्तियां हो ही जाती हैं, जिस मनुष्य से गल्तियां न हों वह मनुष्य नहीं होगा बल्कि भगवान होगा और जो मनुष्य गल्तियां करके उन्हें सुधारे नहीं तो वह भी मनुष्य नहीं होगा क्योंकि -
जो गल्ती पर करे गल्ती उसे शैतान कहते हैं। जो गल्ती न समझता हो उसे हैवान कहते हैं ॥ जो गल्ती कर सुधरता हो उसे इंसान कहते हैं । जो गल्ती छोड़कर बैठा उसे भगवान कहते हैं ।।
चिंतन वैभव [ 13 ]