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219. To ask for something is exchange of the mind and with due
desire to have more and more, the greed has had to be
tumed in yearning. 220. And towards causes obstructing in full - supply of greed, in
the mind of the man, existence of malevolence and enmity happens to be produced. The enlightened greatmen have defined passionless existence to be supreme for existence devoid of passion verily is religion
of purity. 222. As and as profit accrues, like - that the greed has had to be
increased. 223. Owing to reason of psychic existences of defective nature,
self corrections are being happening to be filthy. The mind is filled up completely with liking, it's demands never get satisfied and the being inspired to fulfil psychic demands
could have never empowered the mind. 225. The mind if be got mixed up with Supreme Spirit, then only
obtains peace. 226. When the mind is completely full with passions then it happens
to be like the ditch in which even all three universes are seen like a bit of dry grass, this very greed is impurity which has to
be kept at bay. 227. 'Acharya Taaran Swami', had said that the way man does
greed of external objects similarly might have greed to obtain true religion then the being could have got across eternal
infinite sea of the world. 228. Only religion is a boat to cross over the world.
Lack of anger and avarice etc., deformities is verily purity of
soul, this very is religion. 230. Being at bay from psychic deformations, perception of stoic
nature itself is a means of sanctity, this very is a way to do self-welfare.
२११. चाहना, मन की परिणति है और प्राप्ति की लिप्सा से लोभ, तृष्णा में
बदल जाता है। २२०. लोभ की पूर्ति में होने वाले बाधक कारणों के प्रति मनुष्य के मन में
ईर्ष्या और द्वेष भाव उत्पन्न होता है। २२१. ज्ञानी महापुरुषों ने निष्कषाय भाव को श्रेष्ठ कहा है क्योंकि कषाय
रहित भाव ही शौच धर्म है। २१२. जैसे-जैसे लाभ होता है वैसे-वैसे लोभ की वृद्धि होती जाती है। २२३. मन के विकारी भावों के कारण आत्म संस्कार मलिन हो रहे हैं। २२४. मन, चाहनाओं से आकण्ठ भरा हुआ है उसकी मांगें कभी पूरी नहीं
होती और मन की मांगों को पूर्ण करने वाला जीव मन को कभी भी
वश में नहीं कर पाता। २२५. मन परमात्मा के साथ मिल जाये तभी शांति को प्राप्त करता है। २२६. जब, मन वासनाओं से परिपूर्ण होता है तब उस खाई की तरह होता है
जिसमें तीन लोक भी तिनके की तरह दिखाई पड़ते हैं, यह लोभ ही
अशुचिता है, जिसे दूर करना है। २२७. आचार्य तारण स्वामी ने कहा था कि जिस प्रकार मनुष्य बाह्य पदार्थों
का लोभ करता है उसी प्रकार सच्चे धर्म को प्राप्त करने का लोभ करे
तो जीव अनादि-अनन्त भव सागर से पार हो सकता है। २२८. धर्म ही संसार से पार होने की नौका है। २२१. कोध लोभ आदि विकारों का अभाव ही आत्मा की शुचिता है यही
धर्म है। २३०. मानसिक विकारों से परे होकर निर्विकार स्वभाव की अनुभूति ही
पवित्रता का उपाय है, यही आत्म कल्याण करने का मार्ग है।
| 78 | Chintan Vaibhawa
चिंतन वैभव 1791
