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256. The Tyag' religion does not happen to be eminent by accepting illusion or falsehood. The man to the name of "Tyag' gets changed his clothing, form and different kinds of disguise gets prepared, yet the sheet being colored in the color of supreme spirit does not have to cover the body with, does not color the mind in the color of self perception therefore true abandonment could not have to be occurred.
257. On having fascination for wealth being neglected, infatuation from physical objects to certain extent happens to be some what reduced, with such form of equalness with inclination the use of wealth etc., objects looking to wards own and other's good, which is to be done in friendly manner is called charity or 'Dan'.
258. That of course is a true charity, that 's being given without pride.
259. The charity is practical activity. At the time of giving donation the absence of feeling of attachment fascination to wards wealth etc., connected objects exists is the Tyag' or abandonment.
260. To do abandonment of haughtiness along with not to have yearning of gold, beautiful woman and fame verily is Tyag'. To quit psychic deformities from shelter of self form is relinquishment and to have to secure good use of wealth etc., obtained though fruition of virtue to the causes of compassion, charity, donation etc., and in service of humanity devoid of pride, is 'DAN'
261. To have fascination in physical objects is worldly confinement. This binding of infatuation verily is the world. 262. Till so far there is doubt of 'mine' and 'your' to that far there is expanse of illusion the 'maya' besides all this is illusion of the mind.
[86 | Chintan Vaibhawa
२५६. माया के ग्रहण करने से त्याग धर्म प्रसिद्ध नहीं होता। मनुष्य त्याग के नाम पर वस्त्र बदल लेता है, रूप और विभिन्न प्रकार के भेष बना लेता है किन्तु परमात्मा के रंग में रंगी हुई चादर नहीं ओढता, मन को स्वानुभूति के रंग में नहीं रंगता इसलिये सच्चा त्याग नहीं हो पाता।
२५७ धन के प्रति आसक्ति छूटने पर भौतिक पदार्थों से कुछ अंशों में मोह कम हो जाता है, मन की इस समभाव रूप प्रवृत्ति पूर्वक अपने और दूसरों के प्रति हितकारी कार्यों में धन आदि वस्तुओं का जो उपयोग किया जाता है वह दान कहलाता है।
२५८. अहंकार के अभाव पूर्वक जो दान दिया जाता है वह सच्चा दान है।
२५१. दान व्यवहारिक क्रिया है, दान करते समय जो धन आदि संयोगी पदार्थों के प्रति राग, आसक्ति का अभाव है वह त्याग है।
२६०. अहंकार का त्याग करना तथा कंचन, कामिनी और कीर्ति की चाह नहीं होना ही त्याग है। मानसिक विकारों को आत्म स्वरूप के आश्रय से छोडना त्याग है और पुण्योदय से प्राप्त धन आदि का दया, दान, परोपकार आदि मानव सेवा में अहंकार रहित होकर सदुपयोग करना दान है।
२६१. भौतिक पदार्थों में आसक्ति होना सांसारिक बंधन है। यह मोह का बंधन ही संसार है।
२६२. मेरे और तेरे का जहाँ तक विकल्प है वहां तक माया का विस्तार है और यह सब मन की माया है।
चिंतन वैभव 187 1
