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90.
The welfare does not exist in escaping from the circumstances; welfare lies in being got awakened towards the circumstances. Accomplishment of religion does not occur through escapism, religion is the name of inner awakening. One who is awakened runs away from the world, means happens to be commenced in doing with own good. To observe auspicious conduct together with ignorance, falsehood does not make worthy the path of liberation; the path of salvation has to be made though performance of right faith, right knowledge with right conduct. manifestation of right faith verily is called inner awakening, this very is the fundamental basis of religion.
91. The seed of tree identical to world is ignorance, self intellect to be put into the body is it's sprout, leaves exist in this tree identical to malice, the body (trunk of the tree) is the stem, branches are the life, senses are by-branches, worldly desires are its flowers and pain produced by many kinds of 'Karmas' is the fruit and the bird identical to living being is truly a sufferer.
92. The progress of the world happens to be through ignorance, delusion. Only having had to do performance of right faith right knowledge, right conduct the being happens to be free from suffering of fruition of 'karma' of the world identical to the tree.
93.
Everyone in present materialistic age seized upon greed for enjoyment of sensual desires is racing after riches. For this very reason unrest, injustice, atrocity, corruption is being spread throughout the country. Had there been born inclination of fascination towards religion and spiritualism in a fashion we have been attracted towards riches, delusion, then not only own goodness would take place, but country's and society's welfare also would have taken place. Spiritualism is the main source of our life hence worthiness of human life consists in making life itself spiritual. 1 401 Chintan Vaibhawa
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१०. परिस्थितियों से भागने में कल्याण नहीं है, परिस्थितियों के प्रति
जागने में कल्याण है। पलायनवाद से धर्म सिद्ध नहीं होता, धर्म अंतर्जागरण का नाम है। जो जागता है वह संसार से भागता है अर्थात् अपना आत्म कल्याण करने में प्रवृत्त हो जाता है। अज्ञान मिथ्यात्व सहित शुभ आचरण का पालन करना मोक्षमार्ग को प्रशस्त नहीं करता, मोक्षमार्ग सम्यक्दर्शन, सम्यक्ज्ञान पूर्वक सम्यक्चारित्र का पालन करने से बनता है। सम्यक्दर्शन की प्रगटता ही अंतर्जागरण कहलाता है, यही धर्म का मूल आधार है।
११. संसार रूपी वृक्ष का बीज अज्ञान है, शरीर में आत्म बुद्धि होना उसका अंकुर है, इस वृक्ष में राग रूपी पत्ते हैं, कर्म जल हैं, शरीर (स्तम्भ) तना है, प्राण शाखायें हैं, इन्द्रियां उपशाखायें हैं, विषय पुष्प हैं और नाना प्रकार के कर्मों से उत्पन्न हुआ दुःख फल है तथा जीव रूपी पक्षी ही इनका भोक्ता है।
92.
अज्ञान मोह से संसार की वृद्धि होती है। सम्यक्दर्शन, सम्यक्ज्ञान, सम्यक् चारित्र के पालन करने पर ही जीव इस संसार रूपी वृक्ष के कर्म फलों के भोग से मुक्त होता है।
१३. वर्तमान भौतिकवादी युग में भोगाकांक्षा की लिप्सा से ग्रसित हर आदमी माया के पीछे दौड़ रहा है इसी कारण अशान्ति, अन्याय, अत्याचार, भ्रष्टाचार सारे देश में फैल रहा है। हमारे मन में जिस प्रकार माया मोह के प्रति राग और रुचि है उसी प्रकार धर्म के प्रति अध्यात्म के प्रति प्रीति भाव पैदा हो जाये तो स्वयं का कल्याण तो होगा ही, समाज और देश का भी उद्धार हो जायेगा।
१४.
अध्यात्म हमारे जीवन का मूल स्रोत है अतः आध्यात्मिक जीवन बनाने में ही मानव जीवन की सार्थकता है।
चिंतन वैभव ( 41 )
