Yogdrushti Samucchaya

Author(s): Haribhadrasuri, L Suheli
Publisher: Devchand Lalbhai Pustakoddhar Fund

Page 9

(७) मपि तथाभावादन्यथापि च "तदा द्रष्टुः स्वरूपेऽवस्थान" (पा० १३) इति फलानुकूल्याभावाल्लक्षणं लक्षितं लक्षणैकचक्षुष्कैः प्रभुभिर्भावसारं " मोक्षयोजनभावेन " (११) इति वाक्येन ताटगमोक्षानुकूल चेष्टामात्रस्य योगलक्षगलक्ष्यत्वं । तयाच को भेदो भवतां गुप्तेोगेस्योति निरस्ततरां । एपेव चेच्छाशास्त्रसामर्थपर्यन्तानुधावनधौरेयो धारणाऽन्यथा सामर्थ्यस्य व्याघातादित्यलं प्रसक्तानुप्रसक्तेन । अत्राभिधेयस्य योगस्य बालबोधानुसारी विभागश्चिकोर्षित इति प्रथमं "मित्रा तारा बला दीपा स्थिरा काना प्रभापरा" इति नायत उदिश्य दृष्टयोऽटौ तत्स्वरूपं तत्रत्यो बोधः खेदादिदोषापनोदोऽद्वेषादिगुणमाप्तिश्च यथाययं निष्टडिना । विपश्चिद्विज्ञानवेयं चात्र सञ्चारितं चारित्र वषिमाधारैः योगवीजानि, शिष्टानुसारिता, अवश्चकयोगत्रयं, अवेद्यसंवेद्यपदं, भवाभिनन्दिलक्षणानि, कुतर्कनरर्थक्य, शास्त्राधान्यं, सर्वज्ञमताभेदः, माणिवैचित्र्यनिवन्धनदेशनावैचित्र्यं इत्याया चतुर्था दृष्टः, आक्षेपकज्ञान, भवव्याधिक्षयः, नित्यानित्यैकान्तनिरासः, गोत्रकुलमत्तचक्रयोगस्वरूपं, इच्छाप्रत्तिस्थिरसिद्धियमस्वरूपं, इत्यादि चासमाप्तः । संपादितं चैवं श्रीमद्भिर्मोसमभिलाषुकानां गुणस्थानन्दमिव विचारणीयतमं योगाङ्गादिकामनावतां दृष्टयष्टकं क्रमभावि । तथाचास्य वितते. वावश्यकी मुद्रगति आरब्धमेतन्मुद्रापयितुं इटाल्यावविषयनिवासिना विद्वद्वर्येण सुएलीत्याहानेन, चित्रतरं चैतदेव यदुत न यत्र तादृशोभाषाध्यापकाः तद्भाषाप्रचुरपुस्तकमाप्तिस्तत्परिचयश्च धर्मश्चान्य एव बाह्यदृष्टया तथापि प्रस्तुतप्रकरणे तेन परिश्रमः प्रारब्धः, समाप्तश्च निर्वतनः । मुद्रणं तु गौर्जरीयसुरतपत्तनाभिजनश्रेष्ठिवर्यदेवचन्द्रलालभ्रातृनियुक्तपुस्तकोद्धारमात्रोपयोगिलक्षद्रम्मव्यवस्थापत्रनियमितकुसीदव्ययव्यवस्थाकारकवेष्ठि-नगीनभ्रातृभिरनुष्ठितं । प्रान्ते प्रार्थये विगतमार्थनाथान सजनान्मान्यतमान् इदं यदुत ग्रन्थकृतां शोधकस्य मुद्रापास्य