Book Title: Tattvarthadhigama Sutra
Author(s): Umaswati, Umaswami, Vijaydarshansuri, Yashovijay
Publisher: Motiji Kapurchand Tarachand
View full book text ________________
वार्थविवरणदार्थदीपिका | पंचशित्तमसू० टी० मभिधत्ते ता तां समभिरोह तीति सममिततः । एवं व्युत्पत्तिनिमित्तपुरस्कारेण भूत एवंभूतः । इह संज्ञा तावत् त्रिविधा भवति-पारिभाषिकी, औपाधिकी, नैमित्तिकी च । तत्र नामकरण संस्काराधीनसंकेतशालिनी पारिभाषिकी । यथा चैत्रादिः । उपाधिप्रवृत्तिनिमित्तका औपाधिकी, यथा पशुभूताकागादिः जातिप्रवृत्तिनिमित्तिका नैमित्तिकी, यथा पृथिवीजलादिः। तत्रेयं शब्दसंज्ञा त्रयाणा पारिभाषिकी; " तिहं सदणाणं जाणए अणुवडते अवस्थू " इत्यादौ लापवार्थ त्रयाणा शदनामकरणात्, अन्यथा पर्यायशदा एव न, शब्दभेदेनार्थभेदाभ्युपगमादिति भिन्नार्थसमभिरोहणात् सममिरूढो नय इति सिद्धम् । सममिरूढनयो हि वर्तमानक्षणे व्युत्पत्तिनिमित्तां तत्तक्रियां कुर्वन्तमकुर्वन्तमप्यर्थमम्युपगच्छति, एवम्भूतस्तु तद्विशुद्धतरत्वात् ता क्रियां कुर्वन्तमेवाथेमभ्युपगच्छति, नाकु वन्तमिति स योपिन्मस्तकार जलाहरणादिक्रियानिमित्तं घटमानमेव चेष्टमानमेव घदं मन्यते, न तु गृहकोणादिव्यवस्थितम् , अचेष्टमानत्वात् वस्त्वन्तरमिय, घशदेमप्येतद्वाः च्यचेटावदर्थप्रतिपादनपर मेवाभिमन्यते, न त्वन्यम् , यदैव पेटां करोति तदैव घटरूपार्थस्य घटशब्दवाच्यत्वम्, पवनेश्च पाचकनिम्, अन्यदा तु वस्त्वन्तरस्येव वटलक्षणार्थस्य: चाऽभावाद वटत्वं वटवनेश्वावाचकत्यामिति । तथा च पद वाच्यव्युत्पत्तिनिमित्त क्रियाकालव्या-- पकपदार्थसत्ताऽभ्युपगमपर एवम्भूतनय इति निष्कर्ष इत्याशयेनाह एवं व्युत्पत्तिनिभितपुरस्कारण भूत एचभूत इति । एवं यस्य यस्य शब्दस्य या या व्युत्पत्तिनिमित्तीभूतक्रिया तत्तत्पुरस्कारेण तत्तक्रियाविशिष्टतया शब्दार्या यथावस्थितस्तथैव योऽयो वर्तते सं एवंभूतो विधमानः, अन्यथा त्वभूतोऽविद्यमानः, तत्त्वतश्शदार्थ एव न भवतीति माया भाष्यकारोऽप्याह-एवं जह सदत्यो संतो भूओ तदन्नहाऽभूओ। तेणेवंभूयनओ सदत्थपरो विसेसेण । २२५१ । इति । ननु व्युत्पत्तिनिमित्तक्रियामात्रेण तत्तच्छन्दवाच्यत्वाभ्युपगमें गमन क्रियाविशिष्टायां यथा गवि गोशब्दप्रवृत्तिस्तथा गमनक्रियाविशिष्टे पुरुषेऽपि गोशब्दप्रवृत्तिस्यादिति चेत्, मैवम् , यस्मिन्नेव पराभ्युपगतप्रवृत्तिनिमित्तधर्माकान्तेऽर्थे यदा तत्तच्छन्दव्युत्पत्तिनिभित्तक्रियायास्सझवस्तस्मिन्नेवार्थे तदेयम्भूतनयेन तत्तच्छन्दवाच्यत्वोपगमान्न पुरुपे गोव्यवहारः, गोत्वात्मकप्रवृत्तिनिमित्तधर्मोपलाक्षितगोशब्दव्युत्पत्तिनिमित्तगमनक्रियाथा(नामावादिति युक्तमुत्पश्याम इति । आधुनिकसङ्केतशालिनी संज्ञा पारिभाषिकोत्याह-नामकरणति । अनुगतोपाधिना या संज्ञा प्रवर्तते सोपाधिकीत्याह-उपाधीति । यथा पशूभूताका शादिरिति लोभवल्ला पूलावच्छिन्नत्यं पशुत्वं, तच्च न जातिरूपम् , समवायेनाऽवृत्तित्वात्। भूतत्वमपि न जातिरूपम् , मूतत्वेन सह साक्षात् , आकाशत्वकालत्यादिकमपि न जातिलं. पम् , एकव्यक्तिवृत्तित्वात, कि.पाधिरूपं, तद्रूपप्रवृत्तिनिमित्तका पशुभूताकाशादिसंज्ञेत्यर्थः। जालवच्छिन्नसङ्केतवती नैमित्तिकात्याह-जातीति । त्रयाणामिति शब्दप्राधान्येनार्थोपसर्जनत्वेन प्रतीतिजनकत्वेन रूपेण सङ्केतितकरवानां साम्प्रतसममिलढव भूतानां त्रयाणामित्यर्थः । अत्रानुयोगद्वारसूत्रसंवादमाह-" तिहं सक्ष्णयाण" इत्यादि । उक्तानभ्युपगमे दोपमाहअन्यथेति
Loading... Page Navigation 1 ... 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472