Tattvarthadhigama Sutra

Author(s): Umaswati, Umaswami, Vijaydarshansuri, Yashovijay
Publisher: Motiji Kapurchand Tarachand

Page 385

वार्थविवरणदार्थदीपिका | पंचशित्तमसू० टी० मभिधत्ते ता तां समभिरोह तीति सममिततः । एवं व्युत्पत्तिनिमित्तपुरस्कारेण भूत एवंभूतः । इह संज्ञा तावत् त्रिविधा भवति-पारिभाषिकी, औपाधिकी, नैमित्तिकी च । तत्र नामकरण संस्काराधीनसंकेतशालिनी पारिभाषिकी । यथा चैत्रादिः । उपाधिप्रवृत्तिनिमित्तका औपाधिकी, यथा पशुभूताकागादिः जातिप्रवृत्तिनिमित्तिका नैमित्तिकी, यथा पृथिवीजलादिः। तत्रेयं शब्दसंज्ञा त्रयाणा पारिभाषिकी; " तिहं सदणाणं जाणए अणुवडते अवस्थू " इत्यादौ लापवार्थ त्रयाणा शदनामकरणात्, अन्यथा पर्यायशदा एव न, शब्दभेदेनार्थभेदाभ्युपगमादिति भिन्नार्थसमभिरोहणात् सममिरूढो नय इति सिद्धम् । सममिरूढनयो हि वर्तमानक्षणे व्युत्पत्तिनिमित्तां तत्तक्रियां कुर्वन्तमकुर्वन्तमप्यर्थमम्युपगच्छति, एवम्भूतस्तु तद्विशुद्धतरत्वात् ता क्रियां कुर्वन्तमेवाथेमभ्युपगच्छति, नाकु वन्तमिति स योपिन्मस्तकार जलाहरणादिक्रियानिमित्तं घटमानमेव चेष्टमानमेव घदं मन्यते, न तु गृहकोणादिव्यवस्थितम् , अचेष्टमानत्वात् वस्त्वन्तरमिय, घशदेमप्येतद्वाः च्यचेटावदर्थप्रतिपादनपर मेवाभिमन्यते, न त्वन्यम् , यदैव पेटां करोति तदैव घटरूपार्थस्य घटशब्दवाच्यत्वम्, पवनेश्च पाचकनिम्, अन्यदा तु वस्त्वन्तरस्येव वटलक्षणार्थस्य: चाऽभावाद वटत्वं वटवनेश्वावाचकत्यामिति । तथा च पद वाच्यव्युत्पत्तिनिमित्त क्रियाकालव्या-- पकपदार्थसत्ताऽभ्युपगमपर एवम्भूतनय इति निष्कर्ष इत्याशयेनाह एवं व्युत्पत्तिनिभितपुरस्कारण भूत एचभूत इति । एवं यस्य यस्य शब्दस्य या या व्युत्पत्तिनिमित्तीभूतक्रिया तत्तत्पुरस्कारेण तत्तक्रियाविशिष्टतया शब्दार्या यथावस्थितस्तथैव योऽयो वर्तते सं एवंभूतो विधमानः, अन्यथा त्वभूतोऽविद्यमानः, तत्त्वतश्शदार्थ एव न भवतीति माया भाष्यकारोऽप्याह-एवं जह सदत्यो संतो भूओ तदन्नहाऽभूओ। तेणेवंभूयनओ सदत्थपरो विसेसेण । २२५१ । इति । ननु व्युत्पत्तिनिमित्तक्रियामात्रेण तत्तच्छन्दवाच्यत्वाभ्युपगमें गमन क्रियाविशिष्टायां यथा गवि गोशब्दप्रवृत्तिस्तथा गमनक्रियाविशिष्टे पुरुषेऽपि गोशब्दप्रवृत्तिस्यादिति चेत्, मैवम् , यस्मिन्नेव पराभ्युपगतप्रवृत्तिनिमित्तधर्माकान्तेऽर्थे यदा तत्तच्छन्दव्युत्पत्तिनिभित्तक्रियायास्सझवस्तस्मिन्नेवार्थे तदेयम्भूतनयेन तत्तच्छन्दवाच्यत्वोपगमान्न पुरुपे गोव्यवहारः, गोत्वात्मकप्रवृत्तिनिमित्तधर्मोपलाक्षितगोशब्दव्युत्पत्तिनिमित्तगमनक्रियाथा(नामावादिति युक्तमुत्पश्याम इति । आधुनिकसङ्केतशालिनी संज्ञा पारिभाषिकोत्याह-नामकरणति । अनुगतोपाधिना या संज्ञा प्रवर्तते सोपाधिकीत्याह-उपाधीति । यथा पशूभूताका शादिरिति लोभवल्ला पूलावच्छिन्नत्यं पशुत्वं, तच्च न जातिरूपम् , समवायेनाऽवृत्तित्वात्। भूतत्वमपि न जातिरूपम् , मूतत्वेन सह साक्षात् , आकाशत्वकालत्यादिकमपि न जातिलं. पम् , एकव्यक्तिवृत्तित्वात, कि.पाधिरूपं, तद्रूपप्रवृत्तिनिमित्तका पशुभूताकाशादिसंज्ञेत्यर्थः। जालवच्छिन्नसङ्केतवती नैमित्तिकात्याह-जातीति । त्रयाणामिति शब्दप्राधान्येनार्थोपसर्जनत्वेन प्रतीतिजनकत्वेन रूपेण सङ्केतितकरवानां साम्प्रतसममिलढव भूतानां त्रयाणामित्यर्थः । अत्रानुयोगद्वारसूत्रसंवादमाह-" तिहं सक्ष्णयाण" इत्यादि । उक्तानभ्युपगमे दोपमाहअन्यथेति