Tattvarthadhigama Sutra

Author(s): Umaswati, Umaswami, Vijaydarshansuri, Yashovijay
Publisher: Motiji Kapurchand Tarachand

Page 444

ઘવાર્થ હળવાર્થીપા શિરામણ , “હુવામંત્રિતે પાર્વત સ્વ” ફયતોડનુવર્તમાનં કુર્બળે વિરોગવિનાન્સમેતિ નામિકાયું વા તત, સેવ્યક્તિને સન્નતાપાંત્યત્રા યોથેતિ વિશેષ્યાનુરોધાતુ પ્રત્યેજસેવનાન્વયુવાધનાય વૈવના ન તુરતાર્થનાધાન્યમયુક્તમ્ શ્રત હવ પતન્યને જે ગધેરિવોફત્યામિ ભૂપપાયા - થર્વ મવાર ન મવામીત્યા પુરવવનાદ્રિવ્યવથા ૨ વમસિ કહું વમસ્મત્યદ્વાવો વારે H૦ ૨૪ ૨. તિ સુત્રાનુવર્તમાન સુબદ્ધ વિશેષ્યવાવત્રિવનાન્તત્યિક્રમત્યત્ર तदनुरोधेनैकवचन मिति भावः । तदिति एकवचनमित्यर्थः । अनेकशदाद् द्विवचनोपादाने વ૬નાં વવવનોપાવાને દ્રયોદ્ત્રીહિને સિદ્ધિહુમય હર્ધવાવિન નાયર્થમિતિ માવા
ઢેિ ત્વનાન્વિોપવાનોવવ યોઃ વિટ વહૂનાં વા પાનાં વાવીસમાસ વિવનવદુવવનયોરપિ સમયપરિપાનાર્થવસંમતિ હવને વ્યર્થતિ ધિમાંધ્યતે તા “હવનકુલ્લતઃ વરિષ્ય” કૃતિ માધ્ધસદ્ધાન્તાવ ચૌલંક્લેવ વવનમિતિ વોદ્રવ્યમ્ | સતિ તાત્ય પવિત્સાર્થમવાવનાષિત પા–મચેત્યાદ્ધિ !
મનનોપસ્થિતાણુ થોવાનું પ્રવેદં સેવનવિયવોયર્થ ઉપસંહાતિ-- વિતિ | અને ત્યવાને ત્યત્ર વૈરાપણોત્તરપવાધ્વર્ય વસ્ત્રાધાન્ય તબધુરં પ્રધાનમૂલ્ય તત્વવિહાન વૈયાવરણમ્યુમિત, તત્વોથેયમ્, તાન્યથાસિદ્ધવાવિતિ માવા |
મત તિ-અર્નેશશશ્વમાર્થાવાર્થ, અને શવ્વાગ્યાના પ્રતિયોઝિમેવતાં વહુવાહૂ વદુરનિતિ માવઃ | Twવનિતિ-મેવબતિયોદ્ધાર્થ તુ તત્ દુરુપયાવં યાત્ + મવતિયોપેહપાર્થસ્થા મેવશ્વન ચંદુત્વવિશિષ્ટ મૈપવાથંsન્યૂયાસન્મવાહિતિ માવ, નશ્વે, ય, ઇતિ છે, જે અને હવે પૂર્વમેવાશ્વર્ય પોષ વા પશ્ચાત્ નમસમાજે જ અને ફરારા મવતિયોર્થિવસ્થામાં સમય હત્યનેન ન્યયવધે નાનુપત્તિા વિરાવશિષ્ટતયા નાનાર્થવધિવતવાહિતિ તું ને વાળ થળ સમર્થનસ્ય અતિતિવાત્ શત્ર દુનિયાનુસારણ સૂક્ષળયા વૈયાવર
તેન ત્વસિદ્ધાત્માશકિપાયા મતે સર્વતિ નનુ વૈયમિતે સમયે નબર્થય વિશેષાવપક્ષે થવં મવલીયા મેવબતિવિમિનાશ્રય મવનવિમવન તિ યુબાલામાતામિળ્યાન્મધ્યમપુરુષત્વમ્, નહિં મવામીરસાવૌ ૨ મેવતિયોનિમામિનાઓ. अयिका भवनक्रियेत्येवमन्वयेन तिडोऽस्म सामानाधिकरण्यादुत्तमपुरुषत्वमिति पुरुषव्यवस्थावोऽत्वं भवसीति मध्यमपुरुषप्रयोग एव, अनहं भवामीत्युत्तमपुरुषप्रयोग एव समुचितः, નિવર્થિધાવે તુ ચંદ્ધિાશકિw મવનક્રિયા, માથિ માનક્રિયા, વમન્વયવધેન સર્વ મવતિ વનહં મવતીયેવં પ્રથમપુર બોજ વાપયત વાહ–જવં મવસાતિ–ડપવાસ્થ મુશ્ય પ્રાધાન્યું ન હોયત ફાતિ જ લવ યુHવર્થ gવ યુધ્ધદ્ધિનનप्रचरितः, अस्मदर्थ एव च मद्भिन्नत्वेनोपचरित इत्यत्वमित्यस्य त्वद्भिन्नार्थकत्वेऽपि युष्मदर्थસાધાપરિત્યાધાવલ્યમવરીતિ મયમપુછયો,નામિત્વસ્થ મમિનાથથર્મવર્થ