Tattvarthadhigama Sutra

Author(s): Umaswati, Umaswami, Vijaydarshansuri, Yashovijay
Publisher: Motiji Kapurchand Tarachand

Page 388

: ३२२: तत्वार्थविवरणगूढार्थदीपिका । पञ्चत्रिशत्तमसू० टी० प्रयोजनभेद उक्त एव, नवनयविभागे च न कश्चित्प्रयोजनभेदः । किं तु तीर्थकरवचनसंग्रहविशेषण(विशेष)प्रयोजनाभ्यामादिता द्वयोरव निरूपणं विधेयम् । तदजिज्ञासायां च सप्त निरूपणीया इति विभक्तविभागोऽयमेकप्रथट्टेन । नवानां मोलभेदानामभिधानं तु बालिशविलसितम्। तदिदमभिप्रेत्याह महावादी सिद्धसेन:" तित्थयरवयणसंगह-विसेसपत्थारमूलबागरणी । दवढिओ य पज्जय-जयो य सेसा विगप्पा सिं ॥१॥" ति । अधिकं मत्कृतानेका ०५वस्थादौ । अत्राहास्मिन्नवसरे लक्षणजिज्ञासुः पृच्छति-किमेषां नैगमादीनां, लक्षणमिति, गुरुराह-अत्रोच्यते-निगमेवित्यादि । न चैतानि सूत्राणि, अवृत्तित्वात् , केचितु प्रान्त्या सूत्राणीति प्रतिपन्नवन्तः । निश्चयेन गम्यन्ते उच्चायन्ते प्रयुज्यते येषु शब्दास्त निगमा जनपदास्तप्वभिहिता उच्चारिता ये श०५। पादयस्तेषामों जलाहरणादिसमर्थः, शदार्थपरिज्ञानं च-अयं शब्द एतस्यार्थस्य वाचकोऽयमर्थ एतस्य श०स्य पाच्य इत्येवं वाच्यवाचकमावपरिज्ञानं च, नंगमनयः । यधपि नयस्य ज्ञानरूपत्वा दसमुच्चयार्थकचकारानुपपत्तिः, तथापि ५रामृश्यमाणं लिमनुमानभितिवत्परि- . शायमानः शब्दार्थ एव नैगम इति पझे प्रथमाभिधान, लिङ्गपरामर्श एवानुमानं न तु परामृश्यमाणं लिङ्गइति विभक्तविभागोऽपि युक्तः, न तु भावाऽभावद्रव्यगुणकर्मसामान्यविशेषसमवायप्रागभावध्वंसात्यन्ताभावान्योन्याभावा द्वादश पदार्था इतिवद् द्रव्यार्थिकपर्यायार्थिकनगमसहव्यवहारसुसूत्रशब्दसमभिरूढवम्भूता न नया इति मूलविभागो युक्तः, द्रव्यत्वगुणत्वादीनां सप्तधर्माणां मिथो विरोधिधर्मत्वातद्रूपेण पदार्थविभागसम्भवेऽपि भावत्वस्य न द्रव्यत्वगत्वादिभिरसह मिथो विरोधिधर्मत्वम् , अभावत्वस्य च न प्रागभावत्वादिभिसह मिथो विरोधिधर्मस्पमिति तद्धटितधविभागाभाववद् द्रव्यार्थिकत्वपर्यायार्थिकत्वयो गमत्वसङ्ग्रहत्वादिधरैराह मिथो विरोधिधर्मत्व नेति तद्धटितनवधमर्मूलनय विभागामाव एवं युक्त इति । प्रयोजन भेद ॥ एवेतितत्वार्थचतुर्थवनव्याख्यायामिति शेषः । बालिशविलसितमिति-अनुयोगठाणास्त्राभिहितं सप्तधा नविभागमुलक्ष्य नवधा तत्करणस्य सूत्राशातनाकलङ्कितत्वादिति भावः । वित्थयरवयसंगह-विसेसपत्यारमूलवागरणी । दयाडिओ य पजव-णओ य सेसा वियप्पा सिं ।।३।। इति नयकाण्डे तृतीयगाथा । अस्याः सङ्क्षपाश्चैवम् तीर्थकरवचनमाचाराङ्गादि• दृष्टिवादासम् “ अत्थे मासेइ तित्ययर। इति वचनादर्थतस्तस्य तदुपदिष्टत्वात् , तस्य तीर्थक- . ९वचनस्य सङ्ग्रहविशेषौ द्रव्यपर्यायो सामान्यविशेषशवाच्याभिधेयौ तयोः प्रस्ताः सङ्ग्रहविशेषप्रतारः, तस्य मूलव्याकरणी-आधवक्ता आधज्ञाता वा द्रव्यातिकश्च पर्यवनयश्व, तीर्थकरवचनसमहविशेषप्रस्तारमूलभूतनयो द्रव्यार्थिकपर्यायार्थिकनयावित्यर्थः, तत्र सामान्य બાહ્ય સંગ્રહાનિયાભાસ્ય મૂડમૂતો દ્રાર્થના, વિશેષણ/રત્યક્ષવશબ્દાદિનरूपस्य मूलभूतः पर्यायारितकनय इति यावत् । शेपास्तु सङ्ग्रहाजुत्रादयो विकल्पा भेदा अनयोन्यायिकपर्यायाथिकनययोः। महातकवादिशिरोमणिश्रीसिद्धसनदिवाकरमते नेगमस्य सामान्यग्राहिणसअहे विशेषग्राहिणश्च व्यवहारनयेऽन्तर्भूतत्वाद्यार्थिकनयभेदो सग्रहव्यवहाराच्या, पर्यायास्किनयभेदा जुसूत्रसदसमभिवभूताः, सिमिति प्राकृतशेल्या